要的。
但最终他失败了，因为造物主不许可他那样做。
巴塞洛缪的做法，其实就是典型的“人之道”。他认为世界应该由道德高尚的种族统治，应该由能力超凡的精英来管理。为了让他应许的善类能够“长久”化，他造了塔，用强大的魔法力量，来达到愿望。
他这样做，固化了特定种族的统治，固化了种族内部的阶层，使他所亲近的既得利益者，能够永久保留所得的利益。
这是造物主所不认可的。由醇致了他的失败。
失败后的他丧心病狂，彻底走向了原先自己所倡导的“平等性”的反面，也就沦为了像之前那个名叫阿苏安的大使一样的堕落者。
不甘心的他并没有觉悟，而是推动男主签订“灵魂契约”，让他也像自己一样拥有不凡的能力，看男主是否也会变成跟他曾经的那样，维护精英化统治。
这是“人之道”和“之道”的较量。
在本书中，所有故事内容，所有情节架构，都是围绕着这个大内核所铺设的。
这是用了西方魔幻题材的外衣，包裹上了中国古典文化内耗作品。
关于人物塑造，上回了拉雯娜这个角色，这回露西娅和隆德尔。
露西娅可以是整个上部的关键角色之一，情节比重仅次于女主蒂芙妮。虽然她不会在下半部出现了，但仍旧是本书的重要角色之一。
她有着复杂的身世。父亲伏恩是有着王位继承权的地方大领主。母亲则是有着统治实权的摄政王奥斯汀最爱的女儿贝蒂。可露西娅的出生并非名正言顺。伏恩早就对美丽的贝蒂心怀不轨，而且他对奥斯汀心怀仇恨，就设下奸计诱拐绑架了贝蒂，还把这件事转嫁诬陷给他人。贝蒂在遭到伏恩侵犯后生下露西娅。在露西娅尚未懂事时，贝蒂就去世了。伏恩一直对亲生女儿隐瞒这件事，所以露西娅自幼都是以他的养女身份存在。
在露西娅心目中，一直视父亲伏恩为人生偶像，这就是她性格中英武狠辣的来源。除此之外，她还是敏涪多疑和善变的。
佟达跟她相识的早期，就体会到了上述的特点，一度怀疑她神经不太正常。
露西娅对佟达的情感是有一个递进式发展的。
初期她其实是不大看得上佟达的，但因为伏恩用她做饵，试图掌控住佟达，她不得不耐住性子跟佟达接触。
这层意思在书中没有明确表露，需要读者耐心体会。
后来在接触过程中，佟达的不断进步和对待她的真心实意，让她逐渐接受了佟达。
而诗兰诺选定她作为诱惑和掌控佟达的人选之一，那时她才真正让佟达走进内心，才有了后来分手时赠剑的举动。
当佟达从地下世界返回救了她以后，她亲眼目睹到佟达的神勇非凡，爱意不但再次萌发，而且迅猛增长。
两人在多次水深火热之后，她终于有孕在身，不巧就被艾恩咳一伙人劫走。
等佟达不顾艰险，将她从塔弗李希那里救出时，她就将整个身家性命都寄在佟达一人身上了。
最后，当她得知佟达遭到迪莉娅等人陷害，此佟达非彼佟达，而自己完全无能为力后，人生的希望彻底破灭，就走上了不归路。
但在那之前，她没有忘记阻止另外一场悲剧的发生，去劝告蒂芙妮不要再赴婚约。这反映出了她性格的另外一面——善良和友爱。
这是一个性格复杂的女孩子，但本书中比她性格更加复杂的人物当属隆德尔。
隆德尔出身在圣教徒世家，他的哥哥就是后来接任大教长的杜普雷。
幼年时他遭遇到那场大灾祸——对信奉巴塞洛缪教义的教徒们的大屠杀，不得不随着亲属和教众们大逃难。
当逃亡到地下亡灵世界的数年后，他被赋予了艰巨的任务——前往遥远的那个名叫歌丽图的地方，去请求主宰亡灵世界的女神诗兰诺为新来的教胞们提供保护。
长相英俊，聪明伶俐的他赢得了诗兰诺下属神女们的好感，更是俘获了佩莉妮的芳心，其被诗兰诺所认可，正被当作接班人培养。
隆德尔为了讨好佩莉妮，不惜放弃圣光魔法，转而修习起黑暗魔法，并进步很快。
后来不甘心歌丽图的封禁般的生活，他借机逃离那里，并带走了着名的“统领权杖”。 <
