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第166章 隆德尔口述历史(下)(1 / 2)

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尤其是最近三百年,当泰坦人成为世界上最强大的种族之后,为了控制住人类王国,避免再出现像巴塞罗缪那样的强者,他们极力扶植起一种新的宗教——通灵教。

通灵教壮大之后,立刻向圣学会和圣教复苏会举起了屠刀。

大量的牧师和教士被杀害,许多人被迫向通灵教屈服。

在三十多年前,最后一批虔诚的圣教徒在龙翼武士团的护卫下,逃离出人类王国,辗转进入兽人王国境内。

当时的兽王鄂克伐理袭击了他们,使他们退到了绝境——噩耗山峰上。

通灵教随后尾追而至,双方在娆德斯门展开了最后的决斗。

在那场战斗中,龙翼武士团全体牺牲,只剩下二十多名教士退到了‘无人生还地’的更深处。

在那里他们找到了巴塞罗缪留下的密道,并从密道冒险进入到亡灵异界。

令他们惊喜的是,在那里他们果然见到了传说中的圣安科尼亚。

在圣安科尼亚,还有成千上万人生活在那里。

但是,在一开始,圣安科尼亚人并不打算接受他们。

此时的圣安科尼亚已经开始接受僵尸王瀚顿的保护。

正是看到了这一点,当时的教长博萨挺身而出,不畏生死去僵尸王瀚顿那里展开外交努力。

他极力劝说瀚顿接受这些流亡者,因为这是对双方都有好处的事情。

瀚顿虽然不相信他,但也没有对他抱有太大的敌意。

这些流亡者们终于可以有一个落脚点了,虽然是临时的,但是他们的生命总算保全下来了。

他们为圣安科尼亚的人们治疗疫病,更重要的是,他们为产妇们的正常分娩和新生儿的健康成长做出了有益的贡献。

在亡灵异界,“死亡之沙”到处弥漫,对人体的伤害非常大,许多人因此患病致死,造成圣安科尼亚的人口大幅下降。

那里的人们长期纵欲,饮用能够上瘾的致幻剂,造成身体过早败坏,也是生育力低下的一个原因。

在圣安科尼亚,有个古老的特点,就是在城市最中心的广场——吉庆广场上的长宁钟楼,会准时在午夜自动敲响。

据说这座钟楼是在该城的保护神——圣安科利尔的魔力控制下运转的。

当这座钟楼敲响的时候,城内纵欲的人们会被催眠,从而保护了他们的身体。

圣学会的教士们会用各种药剂医治“死亡之沙”造成的病症,据说那些药方是密利童时代就有的,后来被巴塞罗缪时代的教士们加以完善和改进,从此传承了下来。

教士们还能够用安定心神的魔法对受孕的妇女加以安慰。

由于各种原因,圣安科尼亚的新生儿很容易遭到遗弃。

教士们想尽办法照顾他们,使那些孩子们得以平安长大。

在圣安科尼亚,人们的存活期相当短暂。许多不足四十岁的人,就已经衰老的不成样子。

衰老垂死的人们会被僵尸王瀚顿派去的使者相中,然后把他们逐渐转变成僵尸。

那些僵尸的意识不会被剥夺,他们的生命虽然枯萎了,但是生存的历程却得以延续。

他们从人转变成另外一种形态——僵尸,这样就长久的摆脱了死亡的威胁。

圣安科尼亚的人大多数最终都会成为僵尸,这样就壮大了邻近的僵尸国。

僵尸王瀚顿之所以乐意为圣安科尼亚提供保护,最重要的原因就在这里。

教士们到来的头一年,由于他们辛苦的工作,圣安科尼亚的人口竟然奇迹般的增长了一成。

这一变化是如此的显着,圣安科尼亚出现了前所未有的欣欣向荣的景象。

瀚顿对这一变化,既感欣喜,又感担忧。

曾经困扰他的圣安科尼亚的人口减少问题解决了,可他更加担心圣教士们在那里宣扬教义,培养光明魔法师,这样就会给他带来极大的威胁。

在教士们内部,也产生了意见的分歧。

一种主张认为,圣学会的宗旨就是宣扬上帝至上的教义,铲除世间的一切邪恶势力,在圣安科尼亚建立据点,并以此为基,降服整个亡灵异界。

另一种主张认为,圣学会的教士们目前的力量太薄弱了,生存问题仍

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