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六十 人祖造人(4 / 4)

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空中浮现的无数个自己,那些或癫狂或沉寂的身影,终于在神格绽放的光芒中找到了归宿。

晨雾未散的国学馆内,青玉般的竹简在晨光中泛着水波似的微光。

王子枫摩挲着掌中这卷《诗经》残卷,忽然听见檐角风铃轻响——那支由青铜日晷改造的报时器,正将第一缕晨曦切割成细碎的金箔。案头忽然有簌簌声,原是竹影尺自卷轴中舒展身躯,尺面浮雕的“如跂斯翼,如矢斯棘“正随着晨风轻轻晃动,恍若三百年前匠人将《考工记》的精髓封进竹丝的呼吸。

这柄尺子是去年深秋造访金陵古玩市场的意外收获。当店主展开那卷蒙尘的竹简时,王子枫看见尺缝间浮动着暗红的微光,竟是微型活字印刷的《关雎》全文。

那些不足半粒米的铅字,每个都镌刻着先秦匠人的体温,指尖抚过时,仿佛能听见松烟墨在石臼里碾磨的闷响。

此刻王子枫正用尺端丈量天井的回廊。滑动的竹片掠过青砖地,六枚青铜齿轮便在暗处转动,将实体空间的尺寸转化为虚拟的“礼乐射御书数“进度条。

当指针指向“书“的刻度时,尺缝突然透出莹白的光,二十五枚活字在光幕上重组出“窈窕淑女,寤寐求之“的章句。这光影变幻间,王子枫忽然想起《毛诗序》所言“诗者,志之所之也“,原来器物真的能成为文明的容器。

最妙的是尺尾的青铜铃铛。当进度条满格时,它并不似寻常风铃般清越,而是发出类似古瑟的呜咽。循声望去,铃腔内竟藏着十二片半月形铜片,每过一刻钟便依次撞击出《鹿鸣》的节拍。

前日午后,见小女为赋新词强说愁,王子枫便将竹影尺横于案头。她指尖划过尺面的“蒹葭苍苍“浮雕时,铃铛突然奏响《子衿》的旋律,惊得檐下栖鸟扑棱着翅膀飞向云天。

这器物之美,在于其虚实之间的流转。

当少年用它丈量射圃箭靶的距离时,投射的“射“字进度条会化作金石相击的回响;而女子在闺房临摹《硕人》的眉眼时,“礼“字光晕会凝成璎珞璎珞垂落。

匠人深谙《诗经》“赋比兴“之妙,将规整的几何纹样与飘逸的草木意象熔铸一体——尺身雕琢的“如圭如璧“既是对建筑美学的致敬,亦是暗喻治学当如玉之温润,不可失之毫厘。

夜深人静时,王子枫常独坐于竹影尺前。月光透过窗棂,在尺面投下参差的竹影,那些沉睡的活字仿佛被诗句唤醒,在光幕上拼凑出“蒹葭萋萋“的图景。

此时案头青铜日晷的晷针正指向子时,而竹影尺尾的铃铛,正用它独有的韵律,丈量着千年文脉在今夜的呼吸。

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