的“神只”地位进一步巩固。
宋真宗赵恒曾亲赴吴郡太平观祭拜于吉,并御笔题词“济世爱民,太平广化”,将其画像纳入“道教诸神图谱”。
宋徽宗时期,由于朝廷崇信道教,于吉被加封为“太平广化普济真君”,其祭祀规格与“三清四御”之下的“十殿阎罗”相当。
在民间,于吉的形象也更加具体化:百姓将其视为“健康之神”“平安之神”,家中若有人生病,便会供奉其牌位,焚香祷祝;渔民出海前,会向其祈求风平浪静;甚至商人开业,也会祭拜于吉,祈求“生意太平”。
的“神只”地位进一步巩固。
宋真宗赵恒曾亲赴吴郡太平观祭拜于吉,并御笔题词“济世爱民,太平广化”,将其画像纳入“道教诸神图谱”。
宋徽宗时期,由于朝廷崇信道教,于吉被加封为“太平广化普济真君”,其祭祀规格与“三清四御”之下的“十殿阎罗”相当。
在民间,于吉的形象也更加具体化:百姓将其视为“健康之神”“平安之神”,家中若有人生病,便会供奉其牌位,焚香祷祝;渔民出海前,会向其祈求风平浪静;甚至商人开业,也会祭拜于吉,祈求“生意太平”。
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