香竟压过了刺鼻的硝烟。
建安二十一年，一纸调令将陆绩推向岭南瘴疠之地。
他捧着郁林太守的印绶，望着行囊中仅剩的半罐蜜橘苦笑。
渡海之时，合浦百姓听闻新任太守清廉，纷纷献上黄金美玉。
陆绩立于船头，望着波光粼粼的海面，婉拒道："非吾物也，不可留。"
回程时，因船上所带之物过少，船身太轻难以航行，他命人搬来岸边巨石压舱。
那块被称作"郁林石"的青石，后来被运回苏州，立于文庙前，世称"廉石"，成为清正廉洁的象征。
郁林的日子浸满湿热的瘴气。
陆绩白天带人凿井取水，在泥泞中指挥民夫；夜晚则点着油灯，在竹简上记录岭南风土。
《南荒异物志》的字里行间，既有"桄榔木外皮内肌如竹，实大于枣"的奇景，也有"俚人以铜鼓祀神"的风俗。
每当咳嗽撕裂胸腔，他便摸出怀中干瘪的橘子皮，放在鼻间轻嗅，恍惚间又回到吴郡书房，母亲温柔的笑靥在烛火中若隐若现。
某日巡视村落，陆绩发现百姓因饮用河水染上恶疾。
他立刻召集工匠，以《考工记》之法设计水井，亲自示范如何砌石防污。
当第一股清泉涌出时，黎族老妪捧着陶罐跪地，浑浊的眼中满是泪水："汉人官爷，这是救命水啊！"
他弯腰扶起老人，广袖扫过沾着泥浆的裤脚，忽然剧烈咳嗽起来，指缝间渗出点点猩红。
嘉禾二年的雨夜格外漫长。
陆绩躺在竹榻上，听着窗外雨打芭蕉，孙权派来的医官摇头叹息着退下。
他颤抖着取出珍藏多年的橘子核，用最后的力气在竹简上刻下："由今开始，六十年以后，车可同轨，书可同文，遗憾的是我不能看见。"
烛火突然摇曳，橘子核从指缝间滚落，滚进他十六岁那年在寿春宴席上穿的旧布鞋里。
消息传回江东，孙权悲叹不已，命人厚葬。
郁林百姓自发修建祠堂，将他带来的橘子树种在祠堂前。
每逢清明，金黄的橘子挂满枝头，孩童们嬉戏着摘下果实，老人们便指着祠堂匾额上的"孝廉"二字，讲述那个藏橘于袖的少年，如何用一生丈量孝悌忠信的尺度，让清正廉洁的种子，在岭南的红土地上生根发芽，岁岁年年，生生不息。
而苏州文庙前的廉石，历经千年风雨，依然静静伫立，见证着一个关于品德与坚守的永恒传奇。
