; 就像同科高中的进士，他们这种关系也叫做同年，即同一年高中进士的学子。
那么当这批进士入朝为官的时候，他们之间的关系肯定就非同寻常。
若是其中一名进士家中有人犯事，正好是另外一名进士主审，这名进士请求主审官看在同年之谊上帮忙，主审官是帮还是不帮？
要是帮，那就对不起受害者。
要是不帮，如何面对向他求助的同年？在其他同年的眼中，他是不是一个冷漠无情的人？
还有如何在朝中为官？
在这种情况下，绝大部分的官吏都会选择无视受害者，选择帮助与自己关系亲密之人。
这便没有了公平。
管中窥豹。
在这世上，想要求一个公平，真是难如登天。
官吏如此，百姓亦如此。
老百姓们更加不会在意谁对谁错，只会帮亲不帮理。
那么皇帝呢？
皇帝御极四方，大权在握，难道就可以做到真正的公平吗？
当然不会！
大部分的皇帝，永远不会将公平放在考量的标准之内。
他们只会看重如何做会对自己更有利。
比如说朱元璋。
如果他杀一个人，可以让自己得到更多的权利，那么无论这个人是对是错，他都会毫不犹豫的下手。
由此可见，这世上最难之事，便是公平二字。
如今，朱由检竟然要在人情世故盘根错节的江南，追求公平，这显然是不现实的。
大明各个时代的人们都普遍不看好他。
就连皇帝们都纷纷摇头。
“唉，步子迈大了，容易扯着蛋。”
朱元璋第一个不看好朱由检。
无论是曾经那些悲惨的经历，还是多年的斗争经验，都告诉他一个道理，公平属于一个好人，但绝不属于一个好皇帝。
“这世上哪有什么真正的公平？如此说话，未免太天真。”
嘉靖皇帝也摇摇头。
“我倒要看看，你到底想在江南怎么实施公平。”
崇祯皇帝同样觉得不可能，但他更想要知道，朱由检之后的做法。
他想破脑袋都想不出来，朱由检会怎么对付江南的官吏士绅。
这些人可都是地头蛇，不像京城里的文官集团，都是无根之萍。
