习诵经忏悔之术，随时听候差遣。
自此，紫禁城不再是单纯的皇家禁地，反而成了一座规模宏大的修真道院。
乾清宫、坤宁宫、西天厂、西番厂、汉经厂、五花宫、西暖阁、东次阁等处，先后都设起了道场。
白日里，香烟袅袅，诵经之声不绝于耳；夜晚时，灯火通明，道士们手持法器，踏罡步斗，锣钹之声响彻宫闱。
庄严的大内，处处弥漫着道家符箓的气息，处处宣呼着神仙的法号，一派乌烟瘴气。
世宗对此却乐此不疲，每日退朝后，便换上道袍，前往醮坛焚香祭拜，有时甚至亲自诵经念咒，彻夜不眠。
他对邵元节言听计从，邵元节说什么，他便信什么，宫中的道士们也因此鸡犬升天，备受尊崇。
宫中大兴斋醮的乱象引大臣强烈反对。
大学士杨廷和联同内阁大臣上疏，以秦皇汉武求仙无果的先例劝谏世宗，称此时内忧外患、国库空虚，应停罢斋醮、专心理政；吏部尚书乔宇也率各部大臣弹劾邵元节妖言惑众，请求驱逐道士、重振朝纲。
世宗早已被邵元节迷惑，对众臣忠言置若罔闻。
兵科给事中刘最更直接弹劾崔文引进左道、蛊惑圣聪、耗费库银，恳请治罪二人。
此举彻底激怒世宗，刘最被革职流放广西以儆效尤。
朝野震动之下，杨廷和等人深知再劝谏无益，只能眼睁睁看着崔文横行、邵元节惑主、世宗沉迷修道，却束手无策。
说来也巧，醮坛设立数日之后，天气渐寒，世宗见迟迟未下雪，便命邵元节祷雪。
邵元节心中暗喜，他知道北方入冬后本就容易降雪，此番不过是顺水推舟。
当即在醮坛上摆设法器，伏剑作法，口中念念有词，装模作样地折腾了一番。
过了一两天，天空果然彤云密布，纷纷扬扬下起了大雪。
那雪下得又大又密，一连下了三日，覆盖了京城内外，也缓解了北方的旱情。
经此一事，世宗对邵元节更是深信不疑，敬若神明。
他当即下旨，加封邵元节为“致一真人”
，命他专主宫中醮事，赐金银象印各一枚，官秩等同于二品大员。
又追封邵元节的师父范文泰为“体元悟法真人”
，以示尊崇。
为了让邵元节在京城安心居住，世宗还下令在城西修建一座真人府，征调工匠数万，耗费白银百万两，历时两年才建造完成。
这座真人府，规模宏大，雕梁画栋，富丽堂皇，堪比王府。
府中不仅有亭台楼阁、花园池塘，还设有专门的醮坛和炼丹房。
世宗又赐给邵元节官田三十顷，每年供给禄米一百石，以供府中食用，还派遣兵士四十人，负责府中的清扫、护卫等杂役。
除此之外，世宗还命人为邵元节撰写传记，刻碑立传，宣扬他的“仙迹”
。
邵元节一时之间，权倾朝野，尊荣备至，朝中官员纷纷巴结讨好，连内阁大臣见了他，都要礼让三分。
邵元节得势后，更是变本加厉。
他不断劝说世宗扩大修醮规模，不仅要在宫中设坛，还要在京城四郊建造祭坛，分祭天地日月。
世宗一一应允，当即下诏，在京城南郊修建圜丘坛，祭祀昊天上帝；北郊修建方泽坛，祭祀皇地只；东郊修建朝日坛，祭祀大明之神；西郊修建夕月坛，祭祀夜明之神。
这些祭坛的修建，耗费了大量的人力物力。
仅圜丘坛一项，便征调工匠五万余人，耗时三年，耗费白银三百万两。
祭坛建成后，世宗每年都要亲自前往祭祀，仪式繁琐，耗资巨大。
与此同时，邵元节又建议世宗整顿孔庙祀典，尊崇儒学，以显示帝王的文治武功。
世宗自然应允，下诏将孔子的谥号定为“至圣先师”
，并对孔庙进行大规模修缮。
修缮孔庙，又耗费了白银数百万两，原本就空虚的国库，变得更加捉襟见肘。
大臣们对此颇有微词，却因惧怕世宗的威严，不敢再轻易劝谏。
朝堂之上，弥漫着一股压抑的气氛，而世宗对此却浑然不觉，依旧沉迷于修道和祭祀之中。
然而，有一件事，始终让世宗耿耿于怀。
他即位多年，先后册封了皇后、妃嫔数十人，可这些后妃们，要么无子，要么只生下公主，始终没有
