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多祂一个「神话大罗T4」不多，少祂一个「神话大罗T4」不少，个人交情层面的助拳可能性很低。
莫非是从身份入手，打算拉「诸天势力·道教集团」入局？
卧槽！这孟弈怎麽这麽坏啊！
持有「上帝之名」的「乐园玩家」还是「乐园玩家」，天下乌鸦一般黑，这波请无好请丶宴无好宴！
『不对。』
「二郎显圣真君」否决了这个可能。
以孟弈的身份地位，想跟「道教集团」合作，说什麽也不至于沦落到找祂当突破口，直接找「道教集团」的高层不就完了？何必费劲的多此一举？
『那就还是我的个体层面，找我大抵是些无足轻重的举手之劳层次的小忙，出于对「玉皇大天尊」这层关系的态度才亲自找我。』
能混到「神话大罗」的就没有蠢货，可以说「二郎显圣真君」是走「玉皇大天尊」裙带关系的『特招』关系户，但人家混了这麽些年真有东西。
孟弈见「二郎显圣真君」猜到了答案，将情况娓娓道来。
「真君，是这样的……」
……
「正版授权：局域之名」对「神话大罗」的影响有多大？
说白了，「正版授权·局域之名」是「神话大罗」根据「神话性传播」的扩散方式之一。
除了集中在「原初世界观」单一个体层面的「正版授权·局域之名」，什麽江湖谣传丶野史丶梗等则是「诸天势力·虚构野史组织」跟各「诸天势力」合作的体现产物。
例如『正手不精，反手无力，差不多丶差不多丶关键时刻总是差那麽一点』，实际是「虚构野史组织」根据「宝莲灯」的「二郎显圣真君」与「刘沉香」事件凝聚的梗。
「诸天势力」的神群神话传播丶「神话大罗」的「正版授权·局域之名」丶野史谣传俗语乐子梗等「虚构野史组织」产物……，太多太多的东西都依据「神话性传播」渠道的分支演化。
也就是说，常规的「正版授权·局域之名」无足轻重。
「神话大罗·神话性传播」阶段的个体伟力者可以在扩散传播的过程中，根据当前「原初世界观」的实际情况，自主选择是否凝聚惠泽某单一个体故事主角的「正版授权·局域之名」。
例如「11阶·原初世界观」，那「正版授权·局域之名」的强度就是「综合评价：1阶~11阶」，具体有多强全看幕后的「神话大罗」强者的心意想法。
同理，「14阶·原初世界观」理论上最高可以投放出「综合评价：14阶」的「正版授权·局域之名」，这类加大投资力度的东西价值不菲。
有投资就有回报，依靠「正版授权：14阶·局域之名」崛起丶修行到「大罗」的个体伟力者，算是幕后「神话大罗」的嫡系势力。
摊上好老板挺不错，大佬不求提拔的小辈给什麽回报；
摊上正常的老板也可以，跟老板混一阵子，然后用赚取的工资给老板补缴『助学贷款』就行；
摊上黑心无良资本家就完了，「正版授权·局域之名」不亚于『卖身契』。
力量从无好坏，是正还是邪取决于人心，「救死扶伤马克沁·悬壶济世加特林」这种讥讽调侃意义非常明确的「梗」不外如是。
「神话大罗T5~T3」是这个用法，到了「神话大罗T2」or「道争阶段」则更为高深。
「神话大罗T2」or「道争阶段」能制作「神话性传播」级别的「正版授权·局域之名」，也即诸天万界通俗意义上提到的『神罗工作岗位』。
技术是核心生产力，因此有「神话大罗T2」or「道争阶段
