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第747章 深度解析「神话性传播」(1 / 3)

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    第747章深度解析「神话性传播」

    「上次「局域·终末论试验场」临时加载的「局域·三清之名」层次太高,上上次「诡秘副本」没太多的闲暇精力研究「局域·天尊之名」。」

    「这次的「局域·三清之名」不多不少,刚刚好。」

    孟弈用「局域·三清之名」,在「神话时代」连续成为「道德天尊」「元始天尊」「灵宝天尊」,合称三清的三大天尊同时崛起。

    「神话时代」,孟弈开创了复数天尊并立的先河。

    「元始天尊·孟弈」「道德天尊·孟弈」「灵宝天尊·孟弈」,三名脚踏万道的天帝战力横压当世,「生命禁区」的歪瓜裂枣不敢吱声,生怕迎来三大天帝的殴打。

    并不打算争权夺利的孟弈,按照「神话时代」三天尊本来的剧本进展,浅度参与遮天宇宙的时代更迭,主要精力研究层次只有九阶的「局域·三清之名」。

    排除「系统之主」盗版卷死正版,利用「原初世界观·原初特质」开发出的「诸天万界·信息交互现象」的操作。

    正常来讲,实际应该是「大罗特徵·资讯传播」→「故事性个体·大罗」→「神话性传播·神话大罗」→「诸天现象·道争阶段」的路线。

    适合目己的才是最好的。

    孟弈的「2.5境·超越自我阶段」有「故事性个体」,也有「神话性传播」的少许特性。

    他目前正在补全第五种「大罗特徵·资讯传播」,九阶层次的「局域·三清之名」来的正是时候,能给他节省不少时间。

    「「神话性传播」并不追求力量,这是传播度丶覆盖范围的跃迁。」

    「用自己的「故事」,入侵丶覆盖丶编写别人的「故事」,无论强弱与否,都是不可或缺的一环。」

    孟弈找了个形容方式一一《字典》!

    「故事」再怎麽写,也是《字典》里文字的排列组合。

    缺字丶少字丶漏字,次数少的情况还勉强能看,次数一多就没法看了。

    「故事性个体」极限对应的「大罗·一切时空永恒自在」,是把自己升格成《字典》的一个字符。

    「神话性传播·神罗」是用《字典·字符》参与其他「故事」的搭建。

    孟弈想起了一位故人,「诸天势力·道教集团:神话大罗T3·浮黎元始天尊」。

    挂靠「诸天势力·道教集团」丶挂靠「三相论→三清→元始天尊之相」的「浮黎元始天尊」,

    通过『挂靠」的方式增加传播度。

    所以,哪怕是「12阶·原初树与海世界观」里面「星铁宇宙」的「记忆星神·浮黎」,也是「浮黎元始天尊」的传播影响体现。

    如果「浮黎元始天尊」想,那麽「记忆星神·浮黎」就会被「浮黎元始天尊」临时『上号」。

    若「浮黎元始天尊」不想,那「记忆星神·浮黎」就是拥有自己「故事」的「9阶·故事性个体」。

    同样的情况还有很多。

    比如「净土高原·新时代」崛起的「血海仙帝」与「神话大罗T3·冥河道人」。

    亦或者流萤老家「星铁宇宙·翁法罗斯星球」,冠以「冥河之女」前缀称谓的「5阶·故事性个体·瑕蝶」。

    「冥河」「血海」「血神子」「六道」「阿鼻」「修罗」—」

    诸般种种都是老登「神话大罗T3·冥河道人」,用《字典》里「字符」浸染「故事」的传播影响力的体现。

 

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