丶香丶触丶意。」
「七情六欲」有搞头，「十字教」列出的「七宗罪」和「七美德」也有搞头。
七宗罪，瑟琴丶懒惰丶贪婪丶傲慢丶妒忌丶暴怒丶暴食。
七美德，贞洁丶勤奋丶慷慨丶谦逊丶宽容丶温和丶节制。
无论是「七情六欲」，还是「七宗罪」与「七美德」，始终都在围绕「人」这一核心，上可延展到「文明」。
「「二元论」—」
孟弈遏制住延展的思维，他只需要！原初马甲「朝看「魔「的方向靠拢就够了，没必要同时踏足对立又统一的两者。
「暂时敲定「七情六欲+「七宗罪「为大方向的基调，后续有问题随时调整即可。」
到了孟弈这种境界，有个方向就能开始实践了自无到有的开辟出一种「法」，属于有手就行。
孟弈拿出「原初三体世界观」的「原初特质」，以「万物启灵·术」点化了这份「原初特质」，又顺势用「白魔之学」完成了覆盖污染。
「传播很广的练气丶筑基丶金丹丶元婴丶化神丶返虚丶合体丶大乘丶渡劫丶飞升丶真仙的路线依旧能用。」
练气境，超凡境界的基础，讲究夺天地以补自身。
「「九之极」改成「十三巅」，契合「七情六欲」的基调。」
孟弈手搓出十三缕定制版的「气|打入「原初马甲|，模糊不定的虚影变得稳固了起来。
什麽「百日筑基」「筋脉俱通」「窍穴全开」，都在「练气」的过程做到了。
不多时，看起来就不是正派中人的「原初马甲」，成了个纯粹的修炼魔道的好苗子。
「「筑基」当有「七境」丶「七身」丶「七罪」。」
孟弈结合「斩三尸成圣·术」「一气化三清·术」，把魔气森森的「原初马甲」一分为八，每一具都具备与本体一般无二的境界丶修为丶出力。
「七情六欲」在「七宗罪」的加入后，纯粹的「本我」成了「自在丶自我丶自由」，七大化身则兼容了斩出的「七罪」。
「有了「分」，当有「合」。」
「「法·自在魔」的第一次「合」，是「筑基期」与「金丹期」的本质升华。」
「原初马甲」的「本我」为主，七大化身为辅，八道身影渐渐重合，铸就出「唯一真我·不朽金丹」！
「真我」涉及到的材料有很多，主要源自「粉皮子·爱莉希雅」「真我奇迹结晶」「真灵位业图（元始天尊赠的术）」。
「不朽」象徵「不朽金性」，也即孟弈对「大罗特徵·一证永证」的理解。
「金丹期」进阶的水到渠成，「原初马甲」摆脱了寿命的限制，获得了「自在魔」的神通手段。
常规同层次修行者，遇到「金丹期·自在魔」的行走式污染源，走火入魔都算轻的，跪下当狗丶纳头就拜才是正常。
只要成了「自在魔」的一部分，哪怕杀死孟弈的「原初马甲」，该「原初马甲」也会在「不朽金丹」的加持下，「真我不变」的从任何一具素体上复活归来。
「有点「血海不枯·冥河不死」的意思了，实际情况还差得很远。」
「元婴期」，孟弈着重打造「自在魔法」的衍生「术」，结合了「阵」
的思路。
他经常用的「十二时序战阵」_「都天神煞大阵」「周天星斗大阵」「太上北斗司命之阵」，新增添的「血海冥河战阵」都塞进去了，给足了「原初马甲」出力杠杆。
「自在魔众」的数量，决定了「阵法」撬动杠杆的出力上限。
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