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781 要调查,当然是从民俗学者开始(1 / 5)

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    尾崎一家,全是天津麻罗选中的“礼器”。

    是基于尾崎重三原有的器官组织,一代代分解,又重新构造补全出来的“克隆人”。

    某种意义上来说是同一个人,但实际上又是几个不同的独立个体。

    就像是“忒修斯之船”的悖论。

    虽然尾崎一家的情况并非完全与这条悖论相同,但确实有些类似。

    不过,探究尾崎龙一是否“既是他爸爸,又是他爷爷”这一点,似乎是没有太多实际意义的。

    更加切实的是,被天津麻罗选中的,所谓“礼器”的作用。

    这与金山毘古神的“灵”直接相关。

    尾崎一家在现实中的主要活动区域,会变成类似金山毘古神收割“灵”的牧场。最直观的例子,就是金山毘古神复苏当晚,发生异常最严重的两处工业区。

    那两个工业区本来就有尾崎一家的产业,是这家人活动最频繁的地区。

    还有就是,作为“礼器”,尾崎那一家人似乎还承担着类似于灵能“中继站”的作用。

    他们在现世之中的活动,似乎能被动地将属于金山毘古神的信仰接收并且扩大化,然后送往金山毘古神所在的地穴中。

    也就是说,天津麻罗能为金山毘古神收集到足够支撑祂复苏的“灵”,与尾崎这一家子在现实的活动有很大的关联。

    这些情报,都是早乙女爱通过构造幻境,以及催眠暗示等一系列手段,从尾崎龙一那里获取的。

    其中的不少信息,其实连尾崎龙一本人都并非完全知晓。

    可能是因为他进入过金山毘古神的脑袋,所以这些信息被印到了他的意识深处。

    而早乙女小姐无疑是非常能干的。

    这些零碎的,深藏在尾崎龙一意识角落的情报,全都被她顺利挖掘了出来,并且经过梳理,最终呈报到了结成真剑佑这里。

    “礼器,神明的造物……还真是出人意料。”

    了解了事情的始末,神谷川十分诧异。

    “嗯,我也没有想到,龙一身上会有这么多的秘密。”

    结成真剑佑点了根卷烟,眼神黯淡下来几分,并且附和点点头。

    神谷川之前接触过尾崎龙一,但并未在对方身上感受到任何异常。

    只有在金山毘古神复苏之后,于岐阜县的地穴里找到尾崎龙一的时候,他才真正“看到”了对方身上不对劲的地方。

    而结成大叔与之的时间则更久,平日里同样没有察觉到一丝异样。

    尾崎龙一日常给人的感觉,就是正常的,带有一些不太起眼超凡力量的除灵师而已。

    只能说天津麻罗的工匠技艺确实神乎其技。

    能够把“机械克隆人”打造的与正常人无异,哪怕与最老道的除灵师近距离接触,也不会显

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