”
“别多想了啦，我看你也有些神经紧张了。白天一直想这种事情，没准晚上就真梦到了哦？”
“别说这种话啊！”
“……”
“唔。”鹿野屋将视线从两个交谈中的上班族身上收回。
梦男啊。
就是师父最近在处理的那个麻烦怪谈。
虽然最近的网络和媒体对这种事情只字不提，但总感觉，身边的气氛有所变化呢。
人们好像……紧张兮兮的。
就算没有网络这一种方便的平台推波助澜，但随着关东地区越来越多的人在梦里见过梦男，对于梦男的不安和恐惧，却在通过人们的口口相传中传播着。
官方可以控制网络和媒体，尽可能减少对梦男事件的大范围讨论。
但无法真正按住人们的嘴巴。
恐惧和不安的情绪，似乎像是流感一样，在关东多个地区肆意传播着。
只要有人梦见过梦男，或者有人的亲友梦见过梦男，和梦男有关的事情就一传十，十传百，用最简单朴素的线下方式传播着。
而近几十年来，已经很少有都市怪谈能够引起这种效果了。
上一次能在日本引起这种恐慌程度的怪谈，貌似还是裂口女——
1979年春天至夏天，裂口女成为传遍日本全国各地的都市传说。
“裂口女传说”像传染病一般蔓延，横扫全日本的校园，引起社会大众极度的不安。
起初，只是小学生之间流传的话题。直到部分学生被吓得不敢独自去上学，家长们才发觉事态的严重性，并在联络簿写下注意事项，要求老师特别留意学童们的安全，甚至演变成学校出面向警方请求协助，加强校园周边的巡逻工作，闹得最凶的地区甚至当地学校还一度被迫全面停课。
要知道，79年那会，日本根本就没有民用电子网络。
互联网是滋生都市怪谈的最好培养皿，但绝对不是传播怪谈的唯一途径。
恐惧和不安的口头传播效果，要比人们想象中的要强很多很多。
尤其在引发人们近期恐惧和不安的梦男，还是真实存在的情况下。
“总感觉事情的发展正在慢慢失控，师父他们能不能顺利解决掉这个怪谈呢？”
鹿野屋有点为神谷川担心起来。
……
“茨城县的神栖市，有将近百余人，陷入了梦男梦境的沉睡之中，这几乎是一夜之间发生的事情。按照这些当事人所在的位置推断，他们应该是被困进了同一场梦境里。”
“栃木县的那须乌山市，这边也需要支援。”
“梦男的事件传播扩散，有向关东地区之外发展的趋势。”
“……”
