sp;将玛丽的故事改变，和“欢乐”、“福运”要素绑定起来，然后加以传播，或许会是一条收割信仰的路子？
“改故事啊，写成轻什么的？为了帮玛丽收割信仰，我直接成为轻作家出道？”
神谷川顺着这个思路想下去，但很快又自我否决。
如果他亲自下场二创怪谈故事。
要想顺利帮助玛丽收取到有用的信仰，最起码——
故事得足够吸引人；故事得有一定的传播度。
且强加给玛丽的新属性“欢乐”、“福运”必须得深入人心，直接改变那些看过故事的人心目中玛丽小姐的原本形象，让受众一想到玛丽，就能直接触发关键词。
这难度可太大了。
“不过，这思路是没错的。我自己不写，但可以找一些有名气的轻作家、漫画家，定制相关内容的作品。借助他们本身的流量或者才华来进行传播！”
一番思索下来，神谷川终于开窍了。
说到底，还是要通过创造或者改变舆论的方式，来帮玛丽收割信仰。
这办法有搞头！
可不要小家和漫画家的笔。
他们的笔端，可是舆论场上极有力的武器。
随便举个例子，之前有位里番漫画家，出了一册关于怪谈雪女的漫画。
这漫画出来以后，不知道有多少人，在一提及雪女这个大名鼎鼎传统怪谈的第一时间，就联想到了该位老师在漫画作品里附加给雪女的全新属性——
未亡人。
当然了，神谷如果真要找有名气的作家、漫画家定制和玛丽小姐相关的二创内容。
肯定会要求创作正经作品。
而且这些作品里玛丽小姐的形象，也不一定要和自己的玛丽相同。
反正，觉姐姐制造出来的新概念神社，只要求将玛丽的名字和“欢乐”、“福运”概念绑定，外在形象没说要相符。
而且喜社打造出来以后，神谷家玛丽的式神像是会被直接供奉进去的。
该喜社专属于神谷川的玛丽。
如此一来，纵使表里世界中还有其他的怪谈“玛丽小姐”存在，她们也只是传统的“玛丽”而已，和“欢乐”、“福运”两个新概念无关。
不用担心她们会分走定制的信仰力量。
“这个计划虽然可行，但不能大张旗鼓地来。市面上有一部我定制的二创玛丽故事出现，想必不会怎么样。要是有一大批的话，怕是会引来不必要的麻烦。”
“另外，找原本就有名气和能力的作者、漫画家定制作品……应该要花不少钱吧？”
一想到钱的问题，本身就负债累累的神谷川又开始叹气了。
神谷思索信仰相关问题，是在家里的书房里进行的。
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