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第五百一十七章 韦陀楼至,时间以到,还不归位!(2 / 4)

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也有其严肃威仪的一面,要时刻警醒不可行恶造孽。

未曾作恶,积攒善事,自有西天弥勒佛笑容相对,欢迎入寺。

若是作恶,造孽不断,也有韦陀菩萨手持降魔杵,替天行道。

当然。

除了这点外,关键还是韦陀菩萨曾许下的宏大誓愿......

“凡有佛经流布处,必有韦陀护法。”

“你若真修,我必护法。”

用个稍微不恰当的形容,韦陀菩萨在西天佛门里的地位,就像是道门中的灵官爷。

不仅有著一身厉害法力,更是嫉恶如仇,护持正法,能感应三洲。

正因许下了这种宏愿。

所以,本该早早成佛的韦陀菩萨,硬是等到诸位菩萨修成正果,足足出现九百九十九位真佛后,才带著一身愿力立地成佛,化为楼至佛。

代表著贤劫千佛的结束,给千佛画上一个句號。

从这几点来看,便足以看出韦陀菩萨在佛门中的特殊,在这贤劫千佛的重要性。

甚至,就连寺庙管不管斋饭,都要看韦陀菩萨的降魔杵放置方式。

对云游各地的僧人来说,刚来到一处不相熟寺庙的时候,做的第一件事並不是拜佛,也不是拜会佛门师兄。

而是要回头看一眼韦陀菩萨手中的降魔杵摆放方式。

若是韦陀菩萨的降魔杵,是杵在地上,那就表示本寺太小,维持庙內僧侣修佛已是艰难,无法在提供斋饭。

要是双手平端著的话,那就代表本寺提供斋饭,管吃不管住,在庙里用完斋饭后,便可继续上路修行云游了。

但如果是高举而起,降魔杵朝著天空,顶在肩膀的话,就表示这里寺大庙大,不仅管吃还管住,要是想修行佛法的话,留在寺內也可。

当然,这韦陀菩萨的降魔杵摆放方式,只对云游到此的僧人有效。

如果是信徒佛客的话,可没有这种说法了。

基本上都要钱,或者捐一点香火钱,才能够吃到寺里的斋饭。

唯有那种香火鼎盛,佛客眾多的大寺,才会在一月中的某天,免费提供斋饭或素麵。

......

由於这种种特殊的原因。

所以,那精怪需要当前有著一身佛缘的林永安,化为第一千尊的楼至佛,来让这邢劫千佛彻底显现。

其他位次的真佛能用它物替代,楼至佛绝对不可。

更无需说,楼至佛有著一身厉害道行和佛法,在这灵山雷音立起后,必定会有眾多道门中人来此阻挠斗法。

若有楼至佛相助,此劫彻底成事,代替灵山的可能,无疑是会再增加几分。

盯著走在村路中的林永安。

飞在半空中的三足乌,仔细想了想,又朝著林家院子看了两眼后,便选择暂且先不出手。

从来到这林家院子旁,藏匿在路旁树梢上时。

三足乌便无比清晰的感觉到...有一只道行不算高的鬼祟,好似留著几分心神,专门看著林家院子。

古怪的是...从这只鬼祟所留的心神来看,並非是打算害这家人,反而像是在驻守护佑,以免这家人被精怪鬼祟等东西衝撞掳走。

同时,这只鬼祟道行法力虽不算高,以它当前的本事,或许一道真火就可將其直接烧的魂飞魄散。

可偏偏让三足乌有些看不懂的是...这只不算厉害的鬼祟,走的竟然还是阴德香火之路。

不像寻常的鬼祟那般,靠著吞吸生灵精气,或者日日夜夜的苦修,以此来寻求成仙,踏上另外一条路。

竟走著极为罕见的香火成道之路,明显是背后有高人指点。

若仅是这只鬼祟的话。

还不至於让三足乌忌惮,多半还是会选择直接掳走林永安,送到如今的『灵山』之中。

届时蛊惑成事,生米煮成熟饭,其背后的人,自是怎般的痛恨都也无法挽回了。

尤其是,这种年岁的小娃子,最容易矇骗和蛊惑,根本就无需多费什么气力。

但在三足乌靠近林家院子时。

它猛然感受到了一股九天正神之威,让其不由得浑身打起寒颤,体內的妖气流转都有些迟缓了。

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