p> “萱儿，礼法若不能护人时，便该由人来护人。”
“可你若想护人，就要有能护人的力量，刀枪剑戟，权谋韬略，人心向背，这些都可以是力量。”
“手无寸铁，身无所侍，就会永远受制于人。”
景萱的眼睛渐渐亮了起来，像是有一簇名为野心的火苗在燃烧，“谨遵圣人教诲！”
长安：“去告诉你母亲这个好消息吧。”
景萱行过礼，脚步雀跃的向外走去，才终于有了十几岁少年人的青春活力。
发财：“你要培养她做继承人么？”
长安：“是要培养她，却不是做继承人。”
“我才四十岁，选继承人也太早了，而且我也没有立继承人的想法。”
“人性是禁不起考验的，尤其是帝王之位和万里江山，大权在握生杀予夺的滋味，任谁尝过也不会轻易舍弃，可我要的是海晏河清，民富国强，而不是王朝永固。”
史书上留下的哪怕只有只言片语，也都是一个王朝的血泪经验，以史为鉴，才能知兴替，为何这一朝重文抑武，那时因为他们总结前朝灭亡的教训是武人乱政，藩镇权重作乱，因此才将兵分离，强干弱枝。
可强干弱枝的结果，就是朝廷一旦出了问题，就没有强势的藩王能够站出来稳定大局，挽救社稷于危难之中。
前朝后期只是中央政令不通，半身不遂而已，可地方节度使照样能挺身而出，武德充沛的拳打四方脚踢八面。
可长安刚来的时候，冗兵却是最轻的问题了，为了避免生灵涂炭，也为了活得更好，长安这才非得争一争宝座，否则真到山河破碎时，就悔之晚矣了。
“我从节制了河中路驻军，到如今这近二十年的时间里，一直在努力发展军备，提升战力，借东征调整军队，为的就是防止权臣出现，威胁天下安危。”
“可权臣，不只是会出现在军中，帝王身边的权臣才更让人担心。”
历史的无数次经验都证明了，一旦强势的君主去世，哪怕权力只出现一秒的真空，无论是哪个忠良之臣，都靠不住的。
秦始皇在位时，李斯绝对是忠臣，可照样敢在始皇死后篡改遗诏，周勃陈平之辈敢弑君，霍光也能废立太子，更有甚者，司马懿在洛水发誓时射出的那只箭，就已经断了所有权臣的生路。
长安：“我对权臣尚且要百般防备，才能保证后面想走的路没有太大阻碍，立继承人只会是自找麻烦。”
“立了继承人，那就是给了对方法统上的大义名分，先不说会不会出现结党营私，到时候，若我在实行变革时，对方旗帜鲜明的反对又该如何，太麻烦了。”
“到那时，再去劝对方放下实权，做个名义上的统治者，怕是会很难。”
发财：“可是，咱们真的能等到社会大变革的那日么？”
长安：“会的。”
纵观几千年的王朝历史，历朝历代都是在总结前朝的经验教训基础上，不断改良自身统治的，汉承秦制，却也为了避免二世而亡，将子孙都封了诸侯，可又出现了七国之乱。
晋武帝鉴汉魏之失，大封宗室为藩王，结果酿成八王之乱。唐太宗以隋亡为戒，轻徭薄赋、虚心纳谏，却仍难逃藩镇割据之祸。
这种解决旧疾却又引发新患的怪圈，其根源在于专制体制下权力制衡的先天不足，当改革只限于统治技术层面的修补，而不触及根本的制度时，历史的教训就永远只能成为下一个教训的错题本。
因此当人们发现，等藩王，外戚，武勋，文贵，甚至连游牧民族的问题都解决了后，土地兼并这一痼疾却始终如附骨之疽，成为王朝覆灭的终极推手。
可即便认识到这一点，皇权制度下的统治也无法根治土地问题，只能寄希望于自然调节，通俗来讲就是战争。
战争一起，就会有人口消耗，土地关系会得到重置，然后进入到人人都有田地，然后土地兼并愈烈，百姓民不聊生的循环中，直至工业文明的出现，才能彻底打破这一怪圈。
长安：“江南经济繁华，织布机器更新迭代，手工业工坊的规模不断扩大，雇佣的劳动规模日益扩大，这些都是工业文明的微光。”
松江的棉纺，苏州的丝织和景德镇的瓷器，早已超越家庭作坊的范畴，形成了机户出资，机工出力的雇佣关系，甚至出现一城烟火半东南，机杼声声彻夜喧的盛况。
长安：“在所有人都没有意识到的时候，工业文明的萌芽其实已经出现了，我不曾刻意打击商人，收取重税，甚至还愈加看重杂科，为的就是让这株小苗能够成活，顺利成长，慢一些也没关系。”
“蒙学和女子书院已经开设了这么多年，民智开启的也很顺利，所有的事情都在慢慢的，在不被人察觉的情况下朝着好的方向发展，至多十年，就可以看到文明的曙光了。”
发财：“有些期待了。”
长安：“这
