埃斯·莱玛、赫卡提、玛瑟兰等教派被凯恩教派压制着,但依然有空间活动着。黑守卫和一部分其他的战士信奉艾德雷泽、黑暗骑手信奉尼苏、安埃斯·莱玛的神殿遍布克拉卡隆德和卡尔·卡隆德、赫卡提和玛瑟兰更不用说了。
唯独阿萨提教派有些特殊,阿萨提教派很混乱,有多个教派,恣纵教派(cult of Excess)、奢靡教派(cult of Luxury)等等,但唯独没有欢愉教派(cult of pleasure)。
欢愉教派已经脱离塞萨拉依教派的范畴了,是正正八经的混沌教派,奉献于掌管享乐、痛苦与极致的色孽。
很乱……
阿萨提是掌管快乐和诱惑的精灵神,经常被描绘成一个与血红色的蛇缠绕在一起的蒙面人物。她与姐妹赫卡提有着深刻的竞争,双方都多次试图杀死对方。她是各种形式诱惑的女主人,据说只要看到她,凡人就会在彻底的、毫无疑问的屈辱中崩溃。
出于这个原因,那些渗透到阿苏尔社会的杜鲁奇将她视为重要的神邸,因为只有她才能解开杜鲁奇想要腐蚀的阿苏尔心灵和思想。
尽管与色孽有些相似,但阿萨提是确确实实存在的,是正正八经的精灵神,不是色孽的套皮或小号。但蛇和所掌握的能力,让两者看着太过于相似了,如果不进行腐化侦测的话,很难说清,是阿萨提信徒还是色孽信徒,还是已经向色孽的怀抱迈出了一步。
阿苏尔学者间流传一种说法,自精灵在大入侵期间第一次与混沌开战以来,色孽在腐化和渗透精灵文化上是混沌四神中最成功,色孽向那些有决心追求力量的人提供巨大的力量。其结果便是欢愉教派的诞生,随后在导致精灵内战等一系列事件中扮演了重要角色。
他们将恣纵教派、奢靡教派和欢愉教派归为一类:邪教,列为重点打击目标。
当然,这只是阿苏尔的说法。不过,他们之所以这么认为是有说法的,在审讯的过程中,荷斯剑圣们获得了一些关于寒冷之地的信息。
在杜鲁奇定居纳迦罗斯后,巫王马雷基斯颁布法令禁止欢愉教派,取而代之的是凯恩教派。他认为,精灵的谋杀与战争之神凯恩可以将他的子民锻造成一把利剑,直指杜鲁奇憎恨的奥苏安表亲。而欲望与享乐则是无止境的,不尊崇任何权威,甚至包括他本人,而且随时可能反噬他。
欢愉教派的祭司们被凯恩刺客清洗,少数人逃入了混沌荒原或返回了奥苏安。
得益于德鲁萨拉之前的身份,达克乌斯了解到很多不为人知的信息。欢愉教派是被官方取缔了,但马雷基斯的密探从未能彻底摧毁教派。
欢愉教派在莫拉丝的支持、庇护下依然十分活跃,这些信徒在纳迦罗斯隐秘活动的时候,不宣称自己是欢愉教派成员,而是以恣纵教派、奢靡教派的成员自居,套了一层皮,混淆视听。
潜伏在奥苏安的欢愉教派成员则随意了很多,很灵活,需要阿萨提对付阿苏尔的时候就把阿萨提抬出来,不需要的时候则以色孽之名。至今仍是奥苏安一大祸害之一,荷斯剑圣重点打击对象,但始终打不掉,因为这与精灵本身有关。
当纳卡里从大漩涡逃出来后,向着伟大的色孽祈祷着,将轻柔的梦之碎片送进了引路石中。随后这些梦之碎片随着魔法之风的涌动,漂浮在整个奥苏安。
在柯思奎王国南部,一群狂热的信徒被纳卡里的魔法所触动,当他们一丝不挂地躺着,在进行疯狂的仪式时,一股奇怪的欲望进入了他们的脑海。这股欲望告诉他们应该在何时去何地,去迎接一位即将降临于世界的存在。
在纳迦瑞斯王国,一群潜伏的杜鲁奇接收到了信息,让他们前往东方。在他们看来,这似乎是莫拉丝亲自对他们下达的命令,如果他们服从的话,就会获得莫拉丝的奖赏。
在萨芙睿王国,一位长期涉猎色孽的大法师被梦想所驱动,前往西部探寻到一个伟大的秘密。
在整个奥苏安境内,法师与拥有第二视觉的阿苏尔都陷入了梦境的迷宫之中,他们的脑海里浮现出了色孽座下最强大魔所展示出来的承诺与威胁。
然后一支色孽杂牌军出现在了纳卡里的周围,这就是色孽青睐精灵的原因。
现在,达克乌斯面前有两个拦路虎,分别是莫拉丝和赫莉本。回到纳迦罗斯后,他要尽快找机会把莫拉丝敲掉。恣纵、奢靡教派已经彻底烂了,哪怕不烂,
