沉默。
安静。
除了陈辞，其余人看不到光藤，他们知道宋禅要死了，却没有料到是以随风消散的形式，这可比直接死亡惊悚多了。
片刻后议论声四起。
“怎么回事？这是什么情况？”
“你是风儿，我是沙？”
“成功了还是失败了？”
“应当是成功了，我刚刚听到了规则之声。”
“可人呢？那么大的人咋没了？”
“不知道，估计领主会知道吧。”
提及领主，众人目光望向第一排的背影，希望陈辞可以解惑，顺便满足他们的好奇心。
不过陈辞却没有时间理会他们，其心神正借助天问藤欣赏着书山学海成型。
主峰之北，深蓝的学海波涛汹涌，好似有巨鲸海兽在水中翻腾。
哗啦啦～
伴随着巨大的海浪声，漆黑的礁石露出水面，继而不断升高，出水面积越来越大。
成型速度非常之快，也就五六分钟，一座海拔八十余米，比湖中岛略大的新书山就屹立在学海之中。
与此同时，陈辞敏锐察觉学海边缘扩张了一些，主峰也微微长了一点个头。
“稷下学宫的成长规则与福地秘境不同，有人开辟山海就可以带动半位面成长，否则只能止步不前。”
也就是说书山越多，半位面越大越强，极限不可揣摩，未来不可度量。
陈辞又看向新书山，与其说是山，不如叫其岛，中间高四方低，但整体平缓，坡度不大。
“原来书山不一定是山峰状，可以是岛屿，可以是大陆，甚至奇形怪状。”
如此一来可操作性直线上升，书山价值也在不断拉高，陡峭山峰与平坦岛屿，价值差别巨大。
随着新的书山开辟成功，天问藤传来许多与之相关的隐秘。
陈辞耐心解析起来，至于大厅众人，多等会就是了，反正他们都是吃瓜群众。
“通过天问开辟山海者，名为书山之主，简称山主。
其状态与我推测的一致，是一种精神体，似鬼似神而依靠书山和能量存活，有形有质却无需吃喝。”
“书山的海拔、规模与传承深度正相关。宋禅的形意拳传承深度不够，所以书山海拔与面积都不大，如果以后他能推陈出新、深化传承，那书山还会继续成长。”
“对山主来说，最重要的东西莫过于传承，那是他们存在的基础，不过每份传承只能对应一座书山，这是做了山主也不能躺平啊。”
陈辞开始时还觉得山主不错，餐风饮露、寿元无限，称为神仙一点也不为过。
但明白山主命脉之后，发现其只能称为神不能叫做仙，他们做不到逍遥自在。
山主的命脉是书山，书山的核心是传承，一份传承对应一座书山。
以宋禅为例，他以形意拳为核心开辟山海，那后人就无法再用形意拳作为书山核心，只能考虑其余传承或者夺位。
前者不用说，就是正常的天问仪式。
后者对山主就是达摩克利斯之剑，夺位夺的就是山主之位，如果后人自认在形意拳上的造诣超越了宋禅，就可以以形意拳传承开启天问仪式，成则夺得书山，败则身死。
可是山主的命脉是书山，失去书山的结果不言而喻。
就算宋禅想要敝帚自珍也做不到，求学者有多种途径可以找到书山，只要登上书山就有极大可能获得传承，他也无法阻止。
只要有传承外流，凭借人类无限的创造力，总有一天能创造出更强的形意拳。
所以保持山主之位的唯一办法就是深化传承，宋禅唯有保证在形意拳上没有人比他造诣更深，才可安然无恙。
也是因此陈辞才说山主是神不是仙，是受神职制约的神。
“就算有着制约，山主之位也是诱惑难挡，单单长生不死就会引得无数人趋之若鹜，基本无法避免夺位之事发生，只希望到时候不要闹得血雨腥风、难以收场。”
功法传承就相当于神位，总有供不应求的一天，届时后来者除了夺位别无选择，而山主应该也不会坐以待毙，双方矛盾不可调和。
但是陈辞并没有多么忧虑，稷下
