表略曰：
臣闻三代以来，君子崇俭以德。
今我朝上下崇奢尚侈，甚于灾。
如后将军王恺、太傅石崇者，夸豪比奢，陛下不唯不责，反谓其为荣。
如此以往，则社稷危矣！
武帝不以为然，淡淡道：此风雅事也，先生何必大惊怪？
自此上自武帝，下至百官，皆以加紧搜刮为务，穷奢极侈。
晋朝腐败至此，乱兆已萌。
字幕：太康五年，阳春三月。
太常张华上表：臣请令各州郡举荐贤良，使山野饱学之士尽为朝廷所用。
晋武帝：准卿所奏，颁下明诏，即令施校
诏令一下，下轰动，由此四海才子如过江之鲫，奔赴洛阳。
期年之内，京城大兴“太康文学”
，直追汉末建安学风。
满城之内，皆一左、二陆、二潘、三张。
这日早朝，晋武帝便问张华：今我朝文学大盛，皆卿之功也。
朕闻下名士，皆称一左、二陆、二潘、三张，是何谓也？
张华：乃齐国临淄人左思，字泰冲；吴郡陆机字士衡、弟陆云字士龙，荥阳郡潘岳字安仁、侄潘尼字正叔，安平郡张载、张协、张亢三兄弟。
皆才学满腹，文思过人者。
晋武帝：妙哉，妙哉。
左思既位列八人之，可谓当世奇才。
张华：陛下所言是也。
更有左思之妹左芬，才名显着，不让其兄。
晋武帝：既是如此，可将左芬炎召进内宫，封为贵人。
左芬奉旨进宫，但因容貌不美，不得司马炎宠幸，只因文采品德而倍受礼遇。
皇甫谧此时正居住洛阳，多次奉召入朝，出入宫帏，并常向武帝借书览阅。
武帝不耐烦其三番五次打扰，索性以一车书赠之。
皇甫谧自此离开洛阳，不知所终。
晋太康八年，京兆尹上奏：今有汲郡人偷盗魏襄王陵墓，被臣手下吏役拿获，得竹书数十车，皆为蝌蚪文书写，称《汲冢古文书》。
司马炎览奏大奇，因问：其书所叙何事？
京兆尹：古书之中，内佣竹书纪年》十二篇，叙夏、商、西周、春秋时晋国和战国时魏国史事，所记甚详，并可校勘《史记》所载战国史事之失。
臣捕其盗者，得书不敢私藏，故此献于朝廷，请旨定夺。
司马炎大喜：此盛世之兆也。
卿功不可没，并手下吏役，皆有重赏。
京兆尹：臣谢主隆恩。
司马炎：传令御史，将《汲冢古文书》收藏于秘府，并命人整理隶定。
字幕：太康十年，鲜卑慕容部领慕容廆请求归降晋朝。
晋武帝大喜，与群臣设宴大庆，道：慕容鲜卑既降朝，北方自此终得平定，孤与诸卿，可以高枕无忧矣。
众臣：此是陛下功德巍巍，恩威并至，以至万国来朝也。
恭喜陛下，贺喜陛下！
镜头闪回，叙述鲜卑族来历。
画外音：论鲜卑族起源，约有四家之言。
一谓源于东胡，《后汉书》、《三国志》、《晋书》和《十六国春秋》均持此论。
二谓源于东夷，论据出于《国语》。
三谓源于山戎，《史记集解》引东汉服虔云：“山戎、北狄，盖今鲜卑”
。
四谓源于逃亡汉人，《史记索隐》、《翰苑集》皆持此。
其中源于东胡之，是为流传最广泛者。
鲜卑族继匈奴之后起源于东胡，崛起于蒙古高原，阿尔泰语系，蒙古语族。
秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于所败，分裂为两部，分别退保乌桓山和鲜卑山。
两个部族于是均以其山为族名，形成乌桓族及鲜卑族，被迫接受匈奴奴役。
鲜卑族风俗习惯，同乌桓、匈奴极其相似，皆因此故。
汉武帝时，遣大将军卫青、霍去病击败匈奴，将乌桓迁到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外。
鲜卑族人随即南下，到乌桓故地饶乐水流域聚居。
直至东汉建武二十一年，鲜卑人因随匈奴侵扰汉边，其族名方被中土所知。
其后匈奴分裂，鲜卑族逐渐摆脱其控制，并两次攻打匈奴。
永元三年，东汉与南匈奴合击北匈奴，使其被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据蒙古，吞并匈奴余种十余万落，开始强盛，替代匈奴称霸草原。
东汉末年，檀石槐统一鲜卑各部。
因南抄缘边，北拒丁零，东却夫馀，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万四千余里，南北七千余里，网罗山川水泽盐池，就此势力大盛。
檀石槐因见乌桓秦水广纵数百里，水中有鱼无数；又闻楼人善于网浦，于是东击楼人国，得俘虏千余家，徙置于秦水之上，令捕渔以充粮食，助其族人生存。
檀石槐由此统一鲜卑诸落，连年率兵侵扰东汉边境。
熹平六年，汉灵帝命夏育、田晏、臧旻三
