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诏命即下，各州郡牧守上表称贺。
奉车尉杨训之表最奇，盛赞丞相功绩，用辞浮奢。
杨修将此表文一字不差记下，闲时便常当众吟诵，闻者无不绝倒。
因杨训当初入仕是为崔琰所荐，便有人讥笑杨训迎合权势，乃崔琰荐人不当。
崔琰闻此事，向杨训讨来表文草稿，从头至尾看了数遍，感觉并无太多不妥之处，只是文辞颇嫌绚丽浮夸而已。
于是大悟：外间将杨训得如此不堪，其意不在杨训，而在妒恨我得宠于魏王也。
崔琰不以为然，便写信给杨训道：读公之表文，亦言其实而已。
曹公进位魏王，只其自为之耳，非你表文之功。
时乎，时乎！
会当有变，任自为之！
画外音：此书本意是讽刺那些批评者，责其只知呵斥杨训阿谀奉承，而不寻求其文合于情理之处。
若以市井白话言之，则是意谓：“不必理会那些胡乱指责讥笑之辈，只需静待时移事变，忠奸真伪必然水落石出。
贤弟只任其自为，不必理会他们便了。”
杨训亦知满朝文武皆以自己贺表为嘲，本来懊恼万分，此时得到老师崔琰回书，便即如释重负，心中大定。
于是再有人论及贺表之时，便将书信转示宾客，以为自解。
不料便有好事者，将崔琰书中之语记下，复又传入杨修耳内。
杨修大喜，便趁曹操公事闲歇之际，将此事当作闲话评，并诵书中之辞。
曹操问道：此书何意？德祖可试解之。
杨修道：学生才浅，怕是的不恰。
曹操笑骂：当初平原弥衡轻视下之士，连孤也不放在眼中，却谓“下只有二人，乃大儿孔文举，儿杨德祖”
。
孔文举蔑视于孤，也与你折节下交。
他二人互赞一个仲尼不死，一个颜回复生，哪个不知？崔琰书信你即能诵之，也必解得，不得虚套。
杨修故作惶恐道：学生微末伎俩，即试之。
崔琰曾师事郑玄，颇有清正方直之名，尝以自负，谤讥时政。
以学生观之，其复杨训之书，乃傲世不满，怨恨咒骂之语也。
曹操问道：何以见得？
杨修答道：大王学究人，其云“时乎，时乎！
会当有变，任自为之”
，无非反对主公进位魏王，非人臣之所当为。
此时殿下虽一时得意，可为所欲为，待将来时过境迁，下有变，必为世人所弃，下共诛之耳。
学生若解错了，亦请大王宽恕。
曹操细思一回，怒道：不论其本意如何，单这书中之语，便有怨妄之心。
我闻民间谁家产子，邻人来问“得弄璋之喜乎？”
主人必答“弄璋也！”
其语为喜悦之意；若云“不过生一女耳”
，便是怨妄懊恼之语。
崔琰之“时乎，时乎”
，便是此意。
“会有变时”
，其意不恭至甚，更有幸灾乐祸之意，又何疑哉！
遂即传令，命罚崔琰为徒隶，派人看守，再听其在监中言论。
数日后，监役来报：崔琰言谈如故，毫不屈服。
虽受刑拘在押，却与宾客来往，门庭若剩崔琰接待宾客时胡须卷曲，双目直视，似有所怨忿。
曹操本来是想让崔琰服软，或上书自辩其冤，不料他竟是慈不屑一顾，大为不悦，遂以“怨谤不逊”
之罪，赐令崔琰自死。
崔琰在狱中得到魏王诏命，终不辩解，服毒含冤而死。
监役验明尸身，入王府来报。
曹操正在进食，闻报失箸于地，暗道：不好，某上了儿杨修之当也！
于是恍然大悟，转而痛恨杨修。
崔琰与杨修结仇历史真相：当初曹操进位魏公，欲立太子，但在曹丕与曹植之间举棋不定，犹豫难决。
崔琰与曹植是为姻亲，但却力荐曹丕，便为曹植怀恨，议于杨修，设计图害崔琰，以除夺嗣政担此番杨修利用崔琰书中之语，大加曲解，故此陷害成功。
字幕：建安二十一年五月，曹操正式进封魏王，任丞相，领冀州牧，位及人臣。
曹操推辞再三，子再四不允，乃拜受魏王之爵，冕十二旒，乘金根车，驾六马，用子车服銮仪，出警入跸，于邺郡修盖魏王宫。
既然进位为王，此后头等大事，便是议立太子。
曹操先前所立曹丕，乃魏公世子；此时既为魏王，则需立太子，故要重新计议。
当时排列嫡庶：大妻丁夫人无出，妾刘氏生子曹昂，因征张绣时死于宛城。
次妻卞氏所生四子：长名丕，次名彰，三名植，四名熊。
妾环夫人生曹冲，年龄尚幼，体弱多病。
因丁夫人无后，遂遭罢黜正妻之位，而立卞氏为王后。
因第三子曹植聪明，举笔成章，为曹操所喜，此番便欲立为太子，以继王嗣
