，上书子。
其书不提张泛之事，只是略云：
河南尹李膺及其朝中同党某某等人，向来豢养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。
若不治罪，则必下扰乱，终成朝廷大患。
奏疏之后，并附所谓朝中君子党人名单一通。
桓帝览奏大怒，诏告下，依照前述榜单，逮捕党人。
太仆卿杜密、御史中丞陈翔等重臣，陈寔、范滂等士人在榜，皆被通缉。
字幕：通过李膺斩杀张泛事件，迅酵升级，士人、宦官之间矛盾，由此全面爆。
黄门官将草诏赍送三公府，传达帝旨。
但太尉陈蕃认为党人罪名不彰，拒绝签署诏书。
桓帝见诏书无法生效，干脆跳过有司，直接让宦官负责北寺狱审理此案。
李膺、陈寔、范滂等人慨然赴狱，虽受三木酷刑，始终不改其辞。
度辽将军皇甫规以未涟党人”
为耻，上书自请连坐，桓帝不理。
陈蕃眼见事情激化，因再次上书，极力劝谏。
其疏略云：
臣闻贤明之君，委心辅佐；亡国之主，讳闻直辞。
故汤武虽圣，而兴于伊吕；桀纣迷惑，亡在失人。
由此言之，君为元，臣为股肱，同体相须，共成美恶者也。
伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正身无玷，死心社稷。
以忠忏旨，横加考案，或禁锢闭隔，或死徙非所。
杜塞下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何异？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下临政，先诛忠贤。
遇善何薄？待恶何优？夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。
夫吉凶之效存乎识善，成败之机在于察言。
人君摄下之政，秉四海之维，举动不可以违圣法，进退不可以离道规。
谬言出口，则乱及八方，何况髡无罪于狱，杀无辜于市乎！
昔禹巡狩苍梧，见市杀人，下车而哭之曰：万方有罪，在予一人！
故其兴也勃焉。
又青徐炎旱，五谷损伤，民物流迁，茹菽不足。
而宫女积于房掖，国用尽于罗纨，外戚私门，贪财受赂，所谓禄去公室，政在大夫。
昔春秋之末，周德衰微，数十年间无复灾眚者，所弃也。
之于汉，悢悢无已，故殷勤示变，以悟陛下。
除妖去孽，实在修德。
臣位列台司，忧责深重，不敢尸禄惜生，坐观成败。
如蒙采录，使身分裂，异门而出，所不恨也。
汉桓帝览奏，虽明知陈蕃所言是实，但不满其话直切，感觉大伤自尊，于是掷书于地，即命承旨官传诏：陈蕃辟举选用人才不当，诏命罢职，改以光禄勋周景为太尉。
司空刘茂同情李膺，袒护朋党，亦诏命罢职，改以光禄勋宣酆为司空。
三公同时罢免其二，由是满朝皆惊。
窦皇后父亲槐里侯窦武时为城门校尉，名涟三君”
之一，向来同情士人，厌恶宦官，于是上书为陈蕃、刘茂求情。
宦官王甫等缺时负责审理此案，也为党人言辞举止感动，当即暗中取消酷刑。
李膺等人见不用刑，便在狱中串联，故意供认大批宦官子弟，是为自己朋党。
宦官害怕牵连到自己身上，终至不可收拾，遂向桓帝进言，时已到，应大赦下。
桓帝准奏，于六月庚申日改元永康，宣布大赦下。
李膺等党热获得释放，放归田里，但被终身罢黜，不得再入朝为官。
字幕：以上事件，史称“第一次党锢之祸”
。
便在党锢事件同时，汉廷以为鲜卑势强难制，遂改剿为抚，派遣使者往封鲜卑大人檀石槐为王，并欲与其和亲。
檀石槐不肯接受，抄掠汉地更甚，又自分鲜卑为三部：除北部大本营之外，从右北平郡至辽东郡为东部；从右北平郡以西至上谷郡为西部。
三部各设大人，统领部众。
党锢事件之后，京师三万余太学生愤而结社，兴起褒贬人物，左右舆论清议之风。
时以郭泰、贾彪为，对太尉陈蕃、司隶校尉李膺、议郎王畅互相褒重。
因作成歌诀，推崇李膺等壤：下模楷李元礼；不畏强御陈仲举；下俊秀王叔茂。
于是清仪之风大起，下士人竟以臧否人物为桑朝中公卿大臣畏遭士人及太学生贬议，朝散之余皆至太学，以图褒重之议，渐至形成风气。
此年经学家马融逝世，大秦王安敦遣使至汉，是为中国与欧洲国家直接往来之始。
镜头转换，按下朝廷，复江湖。
时有平原湿阴县人襄楷，字公矩，好学博古，善文阴阳之术，笃信《太平青领书》。
桓帝延熹九年，襄楷赴京诣阙，连续两次上疏，纵论文灾异，比附政治，要求桓帝修德省刑，行教化，承意。
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