宜僚告于华费遂，命驱豸区出境。
华豸区家臣张匄，性情暴烈，行事鲁莽。
听闻宋君欲驱家主去国，当即勃然大怒，遂亲往司马府前，执杀传旨官寺人宜僚；并劫持家主之父华费遂同出卢门，将家甲屯于南里。
复又迫使家主华豸区派人至陈国，招回华亥、向宁及其徒众，一同谋叛宋国。
宋元公闻华氏皆叛，不由冲冲大怒，遂拜乐大心为将，率兵围攻南里。
华氏宗族虽盛，毕竟不如国君势大，华豸区遂遣三弟华登如楚，向平王借兵相助。
楚平王：当初华氏先祖华元，曾居楚国六年，并与我先祖庄王有赠琴之谊。
念此情份，委实难以拒绝。
也罢，寡人便即出兵助你。
华登：大王恩德如山，我华氏世代不忘。
倘使家族复安，必举宋以附楚国。
镜头闪回，华元赠琴轶事。
自古以来，中国向有四大名琴，分别是春秋时齐桓公之号钟、楚庄王之绕梁，汉代时司马相如之绿绮、蔡邕之焦尾。
其职绕梁”
古琴，出自《列子》所载“余音绕梁”
典故。
晋国韩邑，有着名歌手韩娥，因事由韩至齐，途中盘费全部用光。
万般无奈之下，韩娥只得立于雍门，以卖唱求食。
歌声凄美动听，催人泪下，听者无不痴迷感动。
韩娥卖唱凑集路费盘缠，得以上路复校至其离开三之后，人们经过雍门，仿佛仍能听到韩娥歌声，回荡在梁柱之间，是谓“余音绕梁，三日不绝”
。
后有琴师偶得绝材于林中，便倾数年心力，制成一琴。
抚之便似空山鸟语，余音不绝于耳，便似当年韩娥歌声一般。
琴师于是据翠故，将爱琴命为绕梁。
华元留楚期间，知道楚庄王爱琴如痴，就千方百计搜寻查访，终将绕梁琴以重金购到手中，献给庄王，以增进楚宋情谊，稳定故国安定局面。
果不出华元所料，楚庄王自得绕梁，整日弹琴作乐，陶醉其中，竟至连续七不朝，尽废国家大事。
王妃樊姬为此焦虑，乃规劝道：君王沉沦音乐，不知社稷之危矣！
昔夏桀酷爱妹喜之瑟，而致杀身之祸；纣王误听靡靡之音，故失江山社稷。
今君王如此喜爱绕梁之琴，七日不朝，岂愿丧身失国乎？
楚庄王闻言醒悟，但无力抗拒绕梁琴音诱惑，只得忍痛割爱，命人以铁如意捶之，绕梁琴身碎为数段，自此遂成绝响。
闪回结束。
楚平王闻听华登许诺，不由大慰，遂立命薳越为帅，率师来救南里。
宋国向来畏楚如虎，闻楚国出兵来伐，元公大惧，急遣使向盟主晋国求助。
晋顷公以侯伯身份，不得不应，于是会合诸侯，商议救宋。
诸侯皆不欲与楚国交战，反而劝宋元公：贤侯何必非与楚国为敌作对？依我等之计，莫如解除南里之围，纵华亥、向宁等出奔楚国，此事便作罢休。
宋元公闻此，犹豫不决。
便当宋国内乱，晋、楚两国将要开战之时，伍子胥恰至宋国，与太子建相见。
闪回结束，复叙伍员。
伍员本欲向宋元公借兵伐楚，却闻其国自保不暇，兼且楚师将到，便仰长吁道：如此来，宋国并非我君臣长居之地也！
乃保太子建星夜离宋，复奔郑国。
于路无事，便至新郑。
却又赶得不巧，适逢郑国上卿公孙侨新卒未久，举国丧气，上下含悲，郑定公更是不胜痛悼。
太子建闻有国丧，知道此时入见郑侯不宜，遂与伍员先入官驿住下。
驿吏见来者仪表不凡，问知是楚太子及申大夫驾到，即上前热情伺候。
但面容不减悲戚，勉强陪笑而已。
驿吏告退去后，太子建便问伍员：我闻公孙侨死，郑国男舍玉佩，女弃缀珠，在民巷中聚哭三月，娱乐不闻。
其止卿相而已，又非国君，何得郑民拥戴如此？
伍子胥答道：公孙侨乃是郑国圣人，国人皆称其字子产，而不名侨。
先后辅佐两代郑侯国君，执政二十余年。
既维护公室，又限制贵族，为田洫，划公卿士庶土地疆界，按亩课税，复作丘赋。
又铸刑书，不毁乡校，愿闻庶人议政。
内治其政，外交楚、晋，使郑国中兴，皆此人之功也。
郑人敬之若神，爱其如父母，故逢其死，人人含悲。
子建闻，赞叹不已。
君臣二人在驿舍中屈居数日，驿吏来报，国相子产丧事已毕，其子太叔游吉继为正卿执政，在府中服衰带孝办公。
楚太子建大喜，乃委托驿吏上报郑伯，请求会见。
是时郑国附晋，正与楚国为仇。
郑定公闻太子建来投甚喜，乃使行人致馆，厚其廪饩，然后升殿坐朝，召见其君臣二人。
太子建与伍员拜见郑伯，免不得泪落
