“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”——语出《周易·象传》。
两千多年来，无数圣人达者想要解释这句话，传出的译释训解无数，但总是争执不休，无法总结出一个公认的规律。这是来自祖先的智慧，是告诫子孙后代的圣律。
我们处在一个历史的巨大转折点之中，面临无数先贤所从未遇见过的时代，历史的轮回、世界的动乱，如何去推动这个轮回，步入崭新的时代，是现时代无数人思考且身体力行所推动的。
这是一个哲学问题，也是一个社会学问题，更是影响民族未来的问题。
当你经历战争，身处于战争，就会发觉这并非是一场战争，而是一个巨大的历史轮回，我们所处在这个轮回之中。似三百年前甲申之年，也如同两千年前师出潼关，但又是一个缩影，将面临的绝不止祖先所面临的轮回。
身处于战争之中，我们自知要自强不息，身处于战争之中，我们同情并且尊重每一个民族的苦难。对更强者的不屈，对弱者的怜悯，这便是祖先印刻在骨子里的，想要告诉子孙后代的。
抗联，亦或者每一位战士，抗联是一个代号，一个被认可的代号。
远隔万里，当数个强者去欺辱一个孱弱的国度，即使朝不保夕，我们仍然会质疑，向世界发出自己声音，去质疑那道不公。
被人追赶而来的李兆林回到伊图里河村，他的脸色很不好看，比起解决全军指战员的思想动乱，上级领导也有属于自己的思想包袱。
帐篷内，电台不停的滴滴滴作响。
无线电所发出的电波突破天际，向东北各地抗联组织发出属于自己的声音，当面临一个历史的抉择，务必当确定自己的位置。
桌上一封一封的电报传来，陆北念叨起来自北满、吉东、南满各地组织的意见，最终这些意见将会传达至满洲地委。
陆北说：“根据满洲地委各常委意见，需召开地委扩大会议，派遣代表前往伯力城面见远东军边疆委员会，确定莫斯科方面意见。
各地委常委均做出决定，坚决坚持组织领导，坚持独立自主、坚持民族独立自由解放运动，三个坚持是根本性纲领，且不可退让！”
“照这个样子向满洲地委发报，要求向远东军边疆委员会乃至莫斯科方面重申。”李兆林说。
“要不要加上一点？”
“加什么？”
陆北犹豫片刻说：“对莫斯科方面在德国入侵挪威诸国的态度上感到失望，谴责英法等国对于德国的绥靖政策，同时号召全世界被帝国主义、法西斯主义所侵略压迫的民族进行反抗？”
“这个~~~”
一旁，冯志刚担忧道：“这会不会引起莫斯科方面的不满，毕竟我们有求于人。”
“这个暂且不要吧？”
“大象会理会蚊子的嘤嘤作响吗？”陆北说。
这话让帐篷内的气氛更加沉默，显然莫斯科方面的态度太过让人失望，这也暴露出孱弱的民族是无法抗拒大国的欺凌。整个抗联都生出一股无法言语的悲观，那是对一个联盟的失望，以及对于自身存在的紧张。
决定狠狠借此机会给抗联主要领导人祛魅的陆北，又给添了一把火。
他从阅读架上拿出一本杂志，是《世界知识》其中刊登一篇文章叫《西行漫记》，里面有一段话，陆北特意翻到其中页面。
那已经说明了组织绝不是苏方的傀儡，不应当为俄国人、国际代表所统治，也不应当为其服务，需要为全民族而服务，是全民族的代言人。
正因为这些文件、杂志的普及，以及战士们学习到文化，开拓了视野，知道自己为谁而战，为什么而战，故此才反对。人民军队为什么强大，陆北觉得想必与这些分不开干系。
是时候祛祛魅啦——！
诞生于人类最美好纯粹的理想，也将毁于人类最贪婪肮脏的欲望。
其实陆北理解，并且一定程度上认同那样的做法，谁不想让自己国家民族获得利益，即使是牺牲其他人的利益。如果有那么一天，这事谁都会做，人类暂且还达不到那样乌托邦的社会，那只能是一个可望而不可及的美梦。
如果有一天需要在祖国和其他民族选择一个，陆北也会毫不犹豫选择祖国，但现在那个联盟的做法不符合自己国家的利益，陆北就要反对，即使声音很小，但也要反对。
现在，抗联那些对苏抱有幻想和好感的人，无论出于何种目的，都不可能支持了，堂而皇之的支持。
时来天地皆同力，陆北还想着如何去对付抗联中的亲苏分子，现在这个机会很好。不是喜欢说效仿那个联盟，不是说依靠那个联盟，听多了那些口头话，现在给他们看看对方在做什么。
母亲生下陆北时，他就是站着出生的，那个联盟早已成为路边的尸体，他从来没有什么好感，能指望他对一具尸体能生出什么感情，他又没有
