“天子还真是辛苦呢”
食堂里，戚园嘀咕着案子的事。
“你也看了吗？”
商洛问。
“当然是都看了啊，早饭的时候我爸妈都在说这件事。
啧啧啧，他们也都在啧啧啧。
这件事简直是送命题，选哪边都有问题。
天子今年也不到三十岁，他学的也根本就不是法学或者儒学，他是理学出身的。
而且他碰到的是太祖高皇帝以来从未有过事——这件事顺着收音机和报纸传到每个人的耳朵里了，所有人都在看着他。
啧啧啧。”
她也只能连连摇头：“事到如今，虽然总算是有了一个结果吧，但是事情多半还没完。”
“还要继续吗？”
“是的。
因为说到底，这件案子还是要在三堂会审里面过一下。
而三堂会审绝对不会做出违背祖宗的决定，因为三堂会审本身就是对这件事‘是否合法’做出裁定的。
最后提交圣裁，一般也就是走个程序——但也可以不走程序。
因为天子就是活祖宗，太祖高皇帝就说了天子在位等同于他本人在位，所以所有的伦理问题在他那里都不是问题——你看天子的叔叔也还是要礼拜天子的，因为那不是在礼拜自己的侄儿，那是‘天子’。
只有天子可以违背祖宗的决定，他确实可以这么做，所以做决定的责任就全都在他身上了。”
“啊这所以法官当时是怎么想的啊”
“法官？”
戚园看了他一眼，“我有时候会怀疑你是不是在罗马上的小学。
我们这里哪有法官。”
“原来我们这里没有法官的吗？那司法怎么办？”
“啧啧啧。”
戚园摇了摇头，“你果然是在罗马上的小学吧。
司法、立法什么的，这是罗马人的概念，我们这里根本就没有对应的。”
“那平时去哪里打官司？”
“当然是县衙喽。
处理案子的当然是知县啊。”
【好家伙！
原来是县太爷断案的啊！
】
“好家伙”
商洛也吃了一惊，“为什么我这么久都不知道呢？”
“因为只有写公案的会一天到晚去县衙蹲点取材，一般人都不太关注，除非是‘三二九’这样引起整个社会大讨论的案子。”
“可是这样的话”
商洛想了想，他之前听朱先烯说过这个问题：他作为一个理学家，或者说理工科毕业的人士，现代政府的行政已经完全出他的能力范围了。
但是这件事往小了说，现代政府的一切事务，包括行政的断案等等，真的也能由县令一个人搞定吗？
他倒是知道县令是怎么来的：县令就是考进士考出来的，或者从举人开始由部门主官升任县令。
朱先烯管不来一国的事，这是常理，毕竟他不是太祖高皇帝也不是诸葛孔明。
但随便一个进士，他也没法像庞统一样断案。
到头来李逵断案的可能性倒是更大一些。
他问了戚园。
“诶呀。”
戚园望着他直摇头，“你确实是被罗马那一套冲昏了头了——什么司法行政。
我们根本就不讲这个。”
“那我们讲的是什么？”
“是礼。
我国国本归根到底是礼，所以县令处理的归根到底是‘礼’的问题。
比如说断杀人案，县令负责决定的是：这人到底是不是他杀的。
换而言之，就是这件事的犯罪事实是否存在——这个完全不需要讲律条，你看过《包公案》、《狄公案》没有？你看包公和狄公分析案情和作案过程的时候，他们也不需要把律条拽过来吧？”
好像确实没有。
他记得这两位就是走到现场，一同人围着他问问题，他就把案情走一遍。
一般这个时候就会有犯人面如土色原形毕露，然后旁边就有展昭或者其它什么高手把犯人扣下。
至于之后的事情，其实不太重要。
“所以，律条是用来量刑的，确认犯罪事实之后再由法司来处理。
县官要处理的就不是律条的问题，是‘礼’的问题。
其他事务也是一样，县官承担了父母官的伦理，所以他负责一县的伦理。
然后具体到案情和量刑，会有另外的部门来解决：这个就叫三堂会审。
所以我国没有什么司法、立法这样的罗马人的分界。
我们要在三堂会审中统合各方的意见，然后决定但是这么做的话，就会产生一个根本问题。”
“就是最终会归到天子那里去是吧？”
商洛问。
“嗯。”
戚园点了点头，“因为县令，只能在一县之内对伦理进行裁量。
比如东家的屋檐占了西家的地，这是本县就能说清的。
府说的是府的伦理——
