当然，象元临死前胡编乱造的‘夺取信仰之力’之说，也确实是一部分因素。
信仰，是佛修重要的资粮。
但最让他忌惮的原因，还是在于——新佛是三世佛！
三世佛才是这个崭新时代气运所钟、本该登场的主角。
而他们这些藏匿于冥界，逃避了上次大劫的二世佛，在天道规则看来，或许更像是不该存续的异数，是历史的残留。
在释迦牟尼的认知中，天道规则具备着强大的修正能力。
就如同虚空被撕裂，很快便会有无数规则金线将其修复如初。
而他们这些二世佛在某种程度上，是否也像是需要被修正的裂痕呢？
而且。
他始终坚信，这天地间存在着气运之说。
三世佛对应着三次人族大劫。
一世佛死于第一次灭世大劫，二世佛理当死于第二次灭世大劫。
所以，三世佛才是这个时代的天命所归，是应劫之佛。
一旦其诞生，将会自然而然地夺走天地间原本可能眷顾佛教的大部分气运。
这就好比那些流传于凡俗的话本故事中的机缘。
《射雕》话本中，郭靖是时代主角，天下机缘自然尽归于他。
可到了《神雕》话本，主角换成了杨过，那天地间的机缘与气运，便又会向他倾斜。
如今佛教面临的局面便是，他们这些郭靖，强行阻止了杨过的诞生，试图霸占本该属于杨过的全部机缘与时代气运。
可现在，【作者】似乎察觉到了这种不正常的停滞，要强行推动杨过诞生。
那一旦杨过真的出世，郭靖身上的机缘与气运，自然便会大幅流逝，转向新的主角。
一个时代，有一个时代的主角。
新的时代洪流之中，没有能够承载他们这些旧时代遗留物的航船。
可释迦牟尼……不甘心！
他一生悟佛，披荆斩棘，历经万险，方将佛道推至前所未有的高峰，自认是佛门真正的集大成者！
凭什么要被一个六根不净、机缘巧合之下才触及佛果的凡俗女子，夺走本该属于佛教、属于他的气运与未来？
这份不甘，这份对道统延续的执念，以及对失去气运的恐惧，最终酿成了——佛魔现世，百鬼夜行，不惜一切代价，也要将叶彩蝶的成佛之路，扼杀于摇篮之中！
可如今，所有的谋划与阻挠，终究还是失败了。
“难道这方天地，当真存在着某种‘气运修正’的规则，强行要将偏离的命数拨回正轨？”
释迦牟尼陷入了深沉的思索。
倘若真有这种规则，那么灵霄道人的出现与背叛，或许便是这规则派来修正他这逆天而行的异数的执行者。
就在这时。
殿外传来一阵急促的脚步声，随后有弟子隔着殿门禀报：“佛祖，龙元有讯来报，称其遭遇陆尘，虎元、象元、鹿元、豹元四位师弟……已然罹难。”
“本座知晓了。”
释迦牟尼的语气平淡无波，仿佛陨落四尊大佛，不过是微不足道的小事，激不起他心中半分涟漪。
“佛祖，还有一事。”
“讲。”
“据龙元所述，他们遭遇陆尘之前，曾目睹东方有天地异象显现……”
那名弟子将龙元等人如何见到冲天幽暗光柱，如何追击那取得秘宝的青年与鬼王，最后又如何被突然出现的陆尘破坏，导致四人陨落的经过，详细复述了一遍。
“冲天光柱？鬼气浓郁如实质？”
释迦牟尼低声重复着这几个关键词，脸色渐渐阴沉下来。
原本一个陆尘潜入冥界，就已足够令他烦心，没想到，那个早已被驱逐的旧敌怖拉修，竟然也暗中插手！
不必多想，能引动如此精纯磅礴鬼气的秘宝，定然是怖拉修当年败退时，来不及带走的至宝！
而且，与鬼王同行的那名青年，也绝不可能是什么大鬼后裔，其真实身份是，阳间生灵！
对此人，释迦牟尼早有耳闻。
阴阳两界壁垒森严，任何能够沟通、连接两界的存在或事物，都是佛教高度关注的对象。
鬼王屡次被召唤至阳间作战，其背后的召唤者，早已进入佛教的视线。
只是此前一直未能摸清其召唤的原理与根源。
如今看来，一切线索都指向了怖拉修！
定是他在暗中培养传人，掌握了这种召唤冥界鬼物跨界作战的诡异能力！
“明明第三次人族灭世大劫迫在眉睫，尔等不思同心协力应对浩劫，却一个个非要在此刻与本佛内斗不休！”
释迦牟尼眼中闪过一丝厌恶与冰冷。
“果然，自私与贪婪，才是刻在生灵骨子里的本性！”
