夏季七月二十日。
“大人，这是部落目前的人口状况。”浩浩说着递上来一张兽皮，其中画着用阿拉伯数字和种族代表符号组成的表格。
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深森：612
洞穴：82
林民：588
红怒：44
大地：102
山脉：1
森巫：286
祝火：192
森贾：1
泥沙：60
紫殷：22
森毛：84
部落正式人口共计：2074
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多尔：44
比丘力：52
巴巴索斯：46
半食人魔：6
浪士：70
未定性筛选中共计：218
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林荣：122
骨依：77
乌源：43
外围协助部落人口共计：242
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看着长长兽皮上的数据，黎木也是摸了摸下巴。
这次出征，没想到曾经人口几乎垫底的林民，一下子就跃居第二了。
只不过，一次性来了这么多人口，虽然有大量高产蘑菇支撑粮食供给，却也带来了一系列问题。尤其是林民。
首先便是“文化”。
林民不同于一般的异族，他们算是这片林区混的在“及格线”以上的族群，发展出了自己的文化。
他们骨子里有一股对于“修行”的变态追求。在转化成林行者之前，奴性很重，和精人差别不大，筛选后看起来也很正常；可转化之后，就不一样了，他们会报复式的修行，反过来变本加厉的剥削弱者，哪怕是自己曾经的同伴。
原本打算快速走流程“血祭”+“林行果”，赶紧把他们体质拉上来，然后投入工作的。
可因为这种“文化”，很快就出现了问题。
为了方便管理林民，黎木都是派遣少量老族人做指导，然后让他们自己人管理照顾自己人。
而随着一些“先觉醒”的林行者出现，他们开始反过来欺压那些“待觉醒”的昔日同袍。
一个两个这样还好，问题就在于，这个比例太高了，已然形成了一种不良风气。就连黎木的派过去的“指导员”都劝不住。
如果不是执法队出动，恐怕已经开始大规模死人了。
有着之前的教训，黎木很清楚文化的重要性。
没有办法，黎木只能亲自投入大量精力。
并为此开发了专门的功法和人才，分化了教育队。
首先就是功法《百家说讲法》。
这功法，修的就是“讲故事”“做表演”，以此来获得故事反哺、情绪反哺，修一个说讲之力。
讲者、听者，都会受到极大地影响。
思维方式、情绪调动、深层的某种信仰...
就好比一直悲观、焦虑的人容易得抑郁症，这种影响会直接反应到现实，且在南大区，这种影响会更加明显。
你所信仰的东西，也可能会导致你的身体产生某种变化。
修炼大成，一段佳话，便可点人入道；吟诗作对，便可引情入九霄。
但也因此。
修行此法，对于“故事”“说讲者”的要求，那就很高了。
故事的修传说性、信仰力、完整性，会大大影响你反哺的收获。
说讲者的动情、语调、神态...等等，也会极大影响你修行的力量品质。
如果你天天搞邪教、搞春宫、搞一些乱七八糟的，运行此法修行，不光是自己要出事，一个不小心，整个部落都要出大问题。
所以，此法，黎木只敢，也只能传授给“信得过”“有天赋”的人。
既然都专门搞功法了，还是这种重要的功法，黎木索性就大改教育队了。
于是，黎木开展了教育队分化，也是部落里第一个进行分化的队伍。
原本的教育队，一拆为四，分别为：教育队、讲学队、讲德队、讲文队。
教育队，原本的职能发生改变，主要开始“文字”“文章”的记录、研究，统筹管理下辖的三队。
讲学队、讲德队、讲文队，三队都是三级队伍，对二级队伍教育队负责，分别负责不同的方面的文化宣讲与管理。
讲学，主要是数学、识字、手工小技巧。
讲德，主要是对接执法队，进行道德、法律概念的初步灌输，以及其道理讲解。
讲文，主要就是讲故事，也是黎木当下最重视的版块之一，地位要更高些，功法便是只交给他们，连他们的上部教育队都没给。也是为以后把他们摘出来作一级队“宣传队”“战忽队”之类的作打算。
“大人，那您找到合适的人选了吗？这讲文，该由谁来？”浩浩有些担忧的问道。
他也跟着处理了这么久的事务，自然知道这个队伍在未来的重要性。
可这问题，就是个废话。<
