放弃职守，是信。
为国家利益而不惜一死，是贞。
言语能以忠信贞为体，是义！
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一个忠信贞义的人，难道可以被诛杀吗？善人在患，弗救不祥；恶人在位，不去亦不祥！
你不要再说了，叔孙豹非但不能杀，老夫还一定要救他！”
赵武理也不理乐王鲋，专程会见了楚国令尹熊围，苦口婆心对熊围道：
“令尹，鲁国虽然有罪，但代表鲁国参会的叔孙豹不避祸难，既不逃亡，又不求情，甘愿一死以殉盟约。
您拘捕了他，他敬畏楚国的威严，选择从容赴死，这是高义。
令尹何不赦免叔孙豹，以此来勉励您的属下呢？
如果贵国的官吏们在国内不避困难，在国外不逃避祸难，这就是贤者。
有贤者为官，贵国还有什么可忧虑的？
忧虑之所以产生，就是有困难而不能治理、祸难来了而不顶住。
如果我们不让贤者安心，那就没人会追随我们。
叔孙豹正是这样的贤者，因此我请求令尹赦免他，以此安定其他的贤者。
如果令尹不因鲁国有罪而讨伐，并且赞扬鲁国的贤者，我相信天下诸侯都会心悦诚服归顺贵国。
再说，鲁国为什么会讨伐莒国，这事现在还说不清楚。
两国是邻国，邻国之间难免会有纠纷。
边境城邑，在此乱世中，疆域哪有定主？就算是在以前，国与国之间划定疆界，设置官员，树立界碑，制作法令，邻国之间的纠纷也一直存在。
作为盟主，我们不能过问国与国之间的具体纠纷。
虽说弭兵盟约，各国不得相互讨伐，但边境摩擦的情况时有生，盟主管得过来吗？
就如同吴国、百濮这些国家，贵国难道会不去讨伐吗？
所以，鲁国与莒国生边境纠纷，还是让他们自行解决吧，我们不要去过问了，这也省了不少心，令尹意下如何？于己省烦恼，于人赦贤者，善也。
希望令尹好好考虑吧。”
不管如何，赵武可是代表晋国的，也是世界共同的盟主，赵武的意见，楚国令尹熊围当然要重视并尊重之。
就这样，在赵武的努力下，最终叔孙豹免于获罪。
但是，精明的熊围借机提出了一个要求，即不再另行歃血。
赵武叹了口气，答应了熊围的要求。
是的，为了救叔孙豹，晋国就退让一步吧，那就不主持歃血就是。
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