只要她修炼入门，按照法诀要求一个月内突破至二阶应是没有问题的。
子夜时分，几乎筋疲力尽又心满意足的高雪娥睡得更香，何考来到了彩坪洞天。
白天时谷椿曾提点他，假如他并非隐蛾，就是一名普通的隐蛾门术土，修为突破高阶后，掌握的术法手段又有哪些变化呢？
何考一直以来都忽略了这个问题，因为他就是隐蛾，且是隐蛾门唯一的术土何考突破四阶的时间不久，还没来得及参悟隐蛾术的高阶根本心法，不仅是因为外面发生的各种事情，他在彩坪洞天内也比较忙。
想参照术门其他洞天的格局，修一座祖师殿式的建筑，短时间内肯定完不成。但这段时间他也没闲着，收集材料就在那座石龛的侧面修了一座静室。
将来从这座静室再延伸出去，还可以建成规划中后院的一排厢房，但目前这座静室是够用了，至少能遮风挡雨，定座修炼时也能不受干扰。
假如何考不是隐蛾，那麽他突破高阶后，应该也能感应到洞天召唤。正常情况下，隐蛾通过那幅画卷打开洞天门户，将他接引到彩坪洞天，获得二次传承。
既然在彩坪洞天中得到高阶心法传承，那麽最佳的闭关修炼地点，当然也是彩坪洞天。
何考特意摘下了隐蛾之器，也就是武岩骏的小师妹打造的那枚品兽爪挂坠，其实这东西摘不摘都无所谓，神器不怕丢丶到了别人手里也用不了。
但有时候形式往往也很重要，它代表了一种心境。何考此刻调整的状态，就是将自己视为一名修炼了隐蛾术的四阶书生，入境参悟根本心法。
何考入境很快，从入门心法开始，重新层层参悟，就像重走了一遍迄今为止的修行道路。法诀本就是层层递进关系，从一阶步步演化至四阶。
隐蛾术的入门心法，是「我无观」。
突破二阶的心法便是「见我观」。
突破三阶后，则是「见我如是观」。
突破高阶后的心法，又有玄妙的变化，可称「我无如是观」
其中境地只可意会却很难言述，引用古人的话，须离形去知丶同于大通，夫物芸芸，吾以观复·————-天籁如是。
何谓天籁？古人亦有形容一一若风吹万物之声，那就是自然为之。
于定坐中离形，神识与天籁共鸣，我无并非不存在，而非平常状态下的我，
忘形之后天地间的一切都与我通同。
何考不知何时入境，于天籁中募然反观，莫名看见了自己一一我就在天地间，正定坐于静室中。
初证此境感觉非同小可，何考猛一惊便出离了定境，于静室中睁开了眼晴···方才发生的事情很清晰，他的意识居然离开了身体！
重新调整呼吸平复心境，良久之后何考才再次入境这次心神不再受扰动，他发现自己的意识真的离开了身体，就似化为了无形的存在。
没有身体，只有意识，可在天地间游移，由于是纯意识状态，甚至可以瞬移！
但紧接着何考又发现，意识离开身体的这种游移也是有限制的，恰好就在神识所及的范围内，而且只要受到惊扰或者想回归，瞬间就能找回到身体内。
乍一看这好像没什麽意义，因为神识所及就是感知所能达到的地方，连三阶术士都能做到—··-可是再仔细参悟，却文有微妙的不同。
离开身体的意识，并非常规意义上的神识，它就相当于「无形之我」，似是暂时脱离了炉鼎形骸，得到了另一种自由。
这无形的意识带着属于「我」的感知，可听丶可视，也可以感受各种物品的温度与质地，但它却不能真正触动任何东西，也不会被风吹走。
若想真正触动神识范围内的东西，还得回归身体使用御物之法才行。
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