他所能解读的内容，也仍在见知所能理解的范围内，且是修为所能承受的。
他今天还准备了很多其他的东西呢，此刻已不可能更不敢再拿出来测试了，
忽然又想起前两次祭拜祖师得到指点后，居然忘了拜谢。
他在现实中与人打交道，比如江老头丶林青霜，假如对方给了指点，他也不该忘了道谢啊，怎麽在谭祖面前居然还忘了呢？
若说见图如见人，那他就错了。
所以何考又挣扎着端正仪容，向谭祖即拜，致歉并致谢。谭仙人的表情似是微带笑意，在画中不言不语。
随后何考仍在洞厅里行功涵养恢复神气，收起那无意间的戏谑心，他才开始好好审视前两次动用此神器的真正收获。
《谭仙拄杖图》的神妙，是用来监定物品吗？
何考曾经就是这麽认为的，所以才会来了兴致，今天准备了手机丶炸鸡丶塔罗牌丶电影票丶CD盘丶消炎药等一大堆东西，打算都分别试一试。
此刻回想，《谭仙拄杖图》只是监定了一个苹果和一枚雪光寒吗？
当然不是！若将画中人就视为谭祖本人，那麽谭仙人至少向他展示了三种观法。
首先透过那枚苹果，画中神念展示了「见缘观」。这是灵犀术的根本心法，
何考当时想起了卫洛，也是这个原因。
卫洛当初吃胡辣汤时所描述的感受，就是灵犀门的见缘观；恰似「监定」那个苹果的画中神念，给何考的切身感受。
何考尚难企及卫洛的境界，但透过画中神念，他却能体会灵犀门三阶旁观者，能从一个苹果中看到什麽？
难怪经常听人说，会算命的大师算以前的事往往很准，算以后的事却很模糊。
原因也很简单，因为未来尚不确定。但对于过去的事，的确可以追溯的，比如何考就看到了「一个苹果的故事」。
在三阶旁观者的基础上，假如修为更进一步，能做到稳定的「输入」和「输出」，那就是四阶神棍之能—-可以摆摊了！
灵犀门四阶神棍，能看见过去的很多东西，由因而推果。二大爷就是一名神棍，但灵犀术的修炼自有讲究，所看到的很多东西是不能直说的。
何考未曾兼修灵犀术，但是灵犀门术士修炼「见缘观」的境界，透过谭仙人的神念演示，也让何考有了切身体会一一这几乎就是最高明的师传方式！
如今的何考想去兼修灵犀术，恐怕还很困难，不仅修为还差了点，灵犀术的根本心法也非常难以领悟。
而此刻他尽管并未修炼，却已有所见证。
透过那枚苹果，画中神念所展现的第二种观法，是「见性观」，也是丹鼎术的根本心法。
见性观中的「性」，并非人们常说的「心性」，其含义很微妙，不太好形容，可以勉强理解为与「质」相对应的概念，包含了质的变化丶组合丶效用。
何考并未兼修丹鼎术，却已兼修了丹鼎门的应用术法监药术。
原本施展监药术的根基，就是见性观的修为境界，而何考是换了一个角度，
在通感术以及监毒术的基础上去体会监药术，也算有所得。
通常所谓的监定，只是「见性观」所见的一部分内容。
所以何考曾将画中神念理解为对苹果的监定，假如谭祖有灵，恐会觉得这给瞎子抛媚眼，这位后世子弟也太愚钝了！
或许谭仙人还指点与演示了更多玄妙，但将苹果放在供桌上时，何考也就领悟了这麽多，这还是挨了一记脑崩后，此刻才醒悟过来的。
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