易，但实践中做到却很难。
人的「行为—心理」对应模式就决定了，长期坚持做一件事情，就必须要保持起码的正反馈模式，总得能得到激励丶看到希望。
起初时倒没什麽，只要过段时间就能感觉到进步，哪怕进步只有一点点。
何考自己制定了一个量化评价标准，以连续动用九次隐蛾之能为一个台阶，将二阶修为分为九级。
某天他能连续穿行空间九九八十一次时，便是二阶九级圆满……恰恰是到了这个时候，才是真正的考验。
在最恰当的时候破关，也是一种对火候的把握
如果他感觉到这件事没有尽头，无论再怎麽修炼下去，都看不到更高境界的风景，会不会有所懈怠呢？
与懈怠相对应的，他会不会感到焦躁呢？又或者会对师父丶对自己丶对法诀产生怀疑，有那麽一丝怀疑与动摇？
气浮则意动，意动则神不在，二境破关，其实就是火候工夫。火候又称抽添，用在修行中，不能浮浅地只理解为动态平衡丶恰到好处，更有难以言述的玄妙。
有口诀云「抽添功夫，勿忘勿助」。
但既不忘记又不惦记，气不浮意定丶意不动神凝的自然状态，哪有那麽简单？哪怕每天去健身房撸铁，也要刻意照照镜子看肌肉块吧。
很多二阶术士突破不了三阶，并不是用的功夫不够，差就差在那麽一丝火候，心态不对谁也没办法，哪怕师父点出来恐也适得其反。
两位长老刚才那番对话挺有意思。
何考忘记自己是隐蛾了吗？当然不可能！但他刻意在锻炼隐蛾之能吗？也没有，就是在准备这四菜一汤而已。
他没有勉强自己，以超出现有能力去施展隐蛾之能，同时也没有刻意去数，已连续使了多次隐蛾之能？更没有去想，自己怎麽还没能破关进阶？
所以两位长老都判断，这小子火候差不多了。
李修远又问道：「按伱的判断，隐蛾术二阶，修炼起来不是颇费功夫吗？这小子突破二阶到现在，也就是三个月吧？」
江道祯反问道：「三十年都破不了二阶的人，也有一大把，非得跟他们比吗？」
那边何考终于备齐东西，开始处理各种食材，心中暗道可惜没人能帮忙打个下手，因为今天这种场合，也不适合叫别人来。
只有在这两位长老面前，他才能如此放松地施展隐蛾之能，而不必担心被人识破了身份。他当然没意识到，这就是两位长老尝试着给他设计的晋阶仪式。
与此前任何一次都不同的是，何考等于是当着两位长老的面施展隐蛾之能，心态是非常微妙的，以前他从未这麽做过。
两位长老知道他在干什麽，只是坐在堂屋喝茶，刻意收敛了感知。
各大术门千年来设计并不断完善的进阶仪式，思路都是一致的，比如在二阶晋级三阶时，所谓的仪式都是去做一件非常具体的事。
这件事不仅要考验二阶修行是否圆满，还要在完成的过程中，有意无意间能把握那一丝玄之又玄的火候。
这四菜一汤也很有讲究，獐子得先炖上，至少得炖两个小时，起锅前十分钟再加一些配菜，然后关上火，用黑陶锅的馀温闷一会儿。
刀鲚开锅后蒸十分钟即可，算好时间可以和獐子一起出锅。在蒸刀鲚的同时，就可以把桑叶给炸出来。
至于笋和汤可以最后做，需要的时间很短。
何考看似很忙，却丝毫不乱，关了火将黑陶锅端开，那边点火开始蒸鱼，这边恰好烧油炸桑叶。一片片桑叶下入油中，在最恰当的火候用筷子及时夹出来。
什麽是最适当的火候？凭感觉啊！何考是真有感觉，他似乎能感觉到色香味最恰当的时候
