有了些许认知，也可以说朝鲜半岛对华夏文明，是中立偏向友好，以及好奇。
再加上华夏文明天然具备的强大同化能力，以及文明先进性、制度优越性，朝鲜半岛对如今汉室，其实还是颇有些神往的。
刘荣依稀记得，先帝元年年末，朝堂举大朝仪，召内外藩属入朝觐见时的场景。
彼时，先帝老爷子的意思，其实是试探一下关东诸侯，看哪几家敢来长安，哪几家不敢来；
再通过各家宗亲诸侯来或不来，从而对各家诸侯‘反或不反’的立场，做出一个初步的判断。
最终的结果，有意料之中的部分，也有出人意料的部分。
——作为吴楚七国之乱的主导者，将先帝老爷子视为‘杀子仇人’的叛军头子，吴王刘濞称病不朝，甚至还搬出太宗皇帝特意颁下的‘许吴王不朝长安’诏，无疑是没有出乎任何人的意料。
想来也是；
早在太宗孝文皇帝早年间，吴太子刘贤被时任储君太子，也就是先帝老爷子一怒之下拿棋盘开了瓢，吴王刘濞就再也不曾朝过长安了。
儿子把人家的儿子给一棋盘砸死，太宗皇帝自然也是心中有愧，便也没过多追究，甚至还给吴王刘濞不朝长安，给补上了一套合法手续：赐鸠杖，许吴王不朝。
当然，这个过程中，还有不少插曲。
——在先帝用棋盘砸死吴太子刘贤后，太宗皇帝的第一反应是低调处理，息事宁人。
于是便派人收敛吴太子遗体，草草给送回了吴都广陵，既没有给说法，也没有给足体面。
衣钵传人屈辱惨死于长安，吴王刘濞悲怒交加，也是半点不给太宗皇帝面子，直接甩出一句‘既然死在了长安，就葬在长安吧’，便又让人把吴太子刘贤的遗体送回了长安。
如此一来，太宗皇帝‘低调处理’的目的自然落空，遮羞布彻底被捅破。
自那时起，吴王刘濞便几乎不曾掩饰过对先帝，乃至对太宗皇帝、对长安朝堂中央的敌视。
只是太宗皇帝在位，吴王刘濞不敢反，也不能反。
直到先帝即立，吴王刘濞才终于有了举旗造反的胆量，以及造反的‘正当理由’。
——杀我儿子的仇人，居然做我汉家的天子了！
——寡人不能忍！
甚至即便是这样，吴王刘濞最终的举兵檄文，也没有半个字提及自己惨死的太子刘贤，而是说：皇帝削藩，乃左右有宵小蛊惑，故而起兵清君侧，诛晁错。
在此背景下，吴王刘濞当年要是真敢入朝觐见，那先帝绝对做得出软禁刘濞一声，甚至斩草除根的事来。
故而当年，吴王刘濞不朝长安，在所有人的意料当中。
齐系、淮南系诸王则应召入朝，也同样是题中应有之理。
毕竟彼时，齐系、淮南系诸王，大都还立场不明，属于吴王刘濞和长安朝堂都在争取的‘骑墙派’。
应召入朝，看看长安朝堂能给出什么条件，也完全可以理解。
插句题外话——当时，刘荣在少府捣鼓的瓷器刚打响名气，时任齐王刘将闾还曾恬不知耻的要求刘荣交出工艺，空手套白狼。
后来，先帝告诉刘荣：刘将闾这是在试探长安，为了争取齐王这个齐系诸王领头人，能付出怎样的价码。
至于刘荣答应或拒绝，却根本影响不到刘将闾的最终决策。
&n
