式的反抗悉数压下，游牧之民不得不接受‘被汉人统治’的客观现实，也绝对不会太过于顺从。
游牧之民不会说，生活在长城以北、草原之上的游牧之民，被长城以南的农耕之民通知了；
而是会想，曾经‘统治’‘支配’农耕之民的游牧之民，因为时运不济也好、天公不作美也罢——总归是因为有个不可抗力的因素，而骑在了曾经的主子头上。
那怎么办呢？
短时间内确实没办法。
哪怕不服气，在生存二字面前，也只能乖乖低头——能屈能伸，为了生存本能牺牲一切，本就是草原上亘古不变的法则。
但与此同时，游牧之民也会不断提醒自己：千万别忘了，曾经，咱们才是支配者！
哪怕现在，天罡反倒，鞋子和帽子换了位置，这也绝对不是正常的！
早晚有一天，要让鞋子回到脚上，让帽子回到头上，让一切都归于‘寻常’！
什么是寻常？
游牧之民拥有一切，支配一切，农耕之民任劳任怨的劳作，最终都作了游牧之民的嫁衣，才是这世界最正常的运转模式……
在这样极端且狭隘的认知之下，游牧民族被统治时，才总会成为政权的不稳定因素。
——甚至在游牧政权内部，游牧民族也同样会成为不稳定因素！
以至于后世，游牧民族入主中原，都不忘派人会草原，把这些桀骜不驯的穷亲戚给犁个遍。
在此背景下，汉家掌握河套，河套地区的各部族最应该、最正常的反应，大致是以下这样。
——最开始，是河套地区普遍因‘汉人非但不投降，居然还胆敢主动攻击’为由而震怒，随后便是激烈的反抗！
反抗失败，被汉家强行统治后，则应该是隔三差五搞得大新闻出来。
不图别的，就只是出于不甘，而给汉家添点堵。
再过一段时间，既定事实清晰明确了，事实无法改变了，不得不接受现实了，他们才会不情不愿、嘟嘟囔囔的开始商量：该怎么和汉人谈条件，该如何保证自己在汉人的统治下，也能过上优渥的贵族生活。
反正汉人如果诚意不足，他们这些‘遗老遗少’们，是不可能乖乖被统治，甚至配合汉家治理河套地区的。
最后，汉家小小退让一步，给这些河套地区的旧贵族封个爵位，然后迁往汉家内陆圈养起来，再在河套创建新的秩序，便也就齐活了。
但现实状况却是：对于汉家统治河套这一既定事实，整个河套地区，从战争开始一直到今天，都是一如既往、一脉相承的无条件配合，无延迟滑跪。
就好比两个势均力敌，半斤八两的国家，明明是百年世仇，水火不容；
结果某一方刚占领对方的某个城镇，当地城镇百姓，就直接对敌对国家的军队滑跪了。
这说明什么？
——要么，这些百姓都是软骨头，二五仔，天生就是做叛徒汉奸的料；
要么，便是这些人在‘假装投降’，目的不是伺机暴乱，便是等待本国军队打回来时，配合本国部队里应外合，重新夺回这一座城镇的控制权。
所以在最开始，在河套才刚为汉家所有，什么情况都不明确，只是‘河套各部传檄而定’的军报传回长安时，刘荣就已经下了定论：不对劲！
十分里有十二分不对劲！
匈
