令人惊讶的是，自从聂西风接任清河聂氏的宗主之位后，他就像完全与外界断绝了联系一样，对外部世界的各种动态和言论都表现出了一种漠不关心的态度。
他似乎将自己封闭在了一个与世隔绝的空间里，只专注于自身的修炼，全心全意地追求着更高的修为境界，渴望能够突破自我，再次提升自己的实力。
尽管聂西风已经成为了清河聂氏的宗主，但实际上聂老宗主仍然健在，而且清河聂氏内部还有许多聂老宗主的得力助手。
这些人不仅经验丰富，而且能力出众，他们在宗族中拥有着极高的地位和威望。
有了这些人的存在，聂西风完全可以放心地将大部分心思都放在修炼上，不必过多地操心宗族事务。
如果遇到一些紧急或棘手的事情，这些经验丰富的助手们也能够暂时帮忙处理，确保宗族的正常运转不受影响。
这样一来，聂西风就可以更加专心地投入到修炼之中，不会被外界的琐事所干扰。
而且，即便遇到极其棘手的难题，聂西风也并非孤立无援，毕竟还有聂老宗主这样的中流砥柱可以倚靠。
聂老宗主不仅德高望重，更是经验丰富，他的决策和处理方式无疑会成为聂西风的指路明灯，为其提供宝贵的指导和强有力的支持。
如此一来，综合各方面因素考量，聂西风虽然肩负着清河聂氏宗主的重任，但相较于他的其他几位好友，他的处境实际上是最为得天独厚的。
且不说魏长泽和藏色散人这两位，单就温若寒而言，尽管他在前往姑苏云深不知处听学之前，便已贵为岐山温氏的宗主，且有温大长老在背后鼎力相助，支撑起岐山温氏的大局。
然而，仅从之前岐山温氏的侍从待客之道上稍作观察，便可窥见一斑：岐山温氏内部显然存在诸多亟待解决的问题，而这些问题的解决，恐办还非得温若寒这位宗主亲自出马不可，否则难以得到有效的惩治。
除此之外，姑苏蓝氏宗主蓝怀瑾还有一个独特之处，那便是他的身份地位虽已尊崇至极，贵为宗主，且有三位叔父在旁协助，叔父叔母以及堂兄弟们也都对他担任宗主一职表示大力支持，但姑苏蓝氏与其他世家相较而言，仍然存在一些显着的差异。
具体来说，姑苏蓝氏除了嫡系一脉之外，还有旁系一脉。
这两脉之间，人数上的差异颇为明显，嫡系一脉的人数明显少于旁系一脉。
之所以会出现这样的情况，是因为嫡系一脉所秉持的理念与旁系一脉截然不同。
嫡系一脉注重的是质量而非数量，他们更倾向于培养少数精英。
在嫡系一脉的观念中，与其培养众多平庸之辈，不如集中精力培养少数出类拔萃的人才。
这样一来，不仅能够保证家族的核心力量始终保持高水平，还能让这些精英在各个领域挥出更大的作用，为家族带来更多的荣耀和利益。
而旁系一脉则恰恰相反，他们更强调人数的众多。
在旁系一脉看来，“人多力量大”
，即便其中一人无法有所成就，还有其他人可以顶上。
这种理念使得旁系一脉的人数不断增加，形成了一个庞大的家族分支。
不仅如此，那些在姑苏蓝氏中未能取得显着成就的旁系子弟，由于受到家族名声的影响，往往会早早地成婚，生育下一代，并将重心放在对子女的培养上。
这样一来，随着时间的推移，旁系的人数便会像滚雪球一样逐渐增多。
相比之下，嫡系与其他家族成员则有所不同。
他们人数较少，但在姑苏蓝氏中通常都担任着重要的职位，肩负着家族的重任。
由于他们经常与各种人打交道，因此见识也相对较广。
在婚姻大事上，嫡系成员拥有更多的选择和自主权。
他们不会仅仅因为对方的家世背景而选择伴侣，而是更注重彼此之间是否有真正的缘分和默契。
他们相信，只有找到那个命中注定的人，才能共同走过人生的旅程。
正因如此，外界才会流传着姑苏蓝氏在寻找伴侣时，从不看重对方的家世背景，而是更关注对方是否是自己的命中注定之人。
这种观念并非偶然，而是姑苏蓝氏在伴侣选择上的一贯态度。
无论是女子还是男子，对于姑苏蓝氏来说都并非关键所在。
他们真正关注的焦点，在于对方是否恰好是自己长久以来苦苦寻觅的那个人。
这种别具一格的择偶观念，并非偶然形成，而是深深植根于姑苏蓝氏的历史渊源之中。
回溯往昔，当他们还在姑苏蓝氏听学之时，曾有幸一睹姑苏蓝氏立家先祖蓝安的生平四景。
这四景宛如一幅美轮美奂的画卷，将蓝安那充满传奇色彩的一生栩栩如生地展现在众人眼前。
先是“伽蓝”
，它不仅仅是一个简单的名字，更蕴含着蓝氏先祖蓝安的身世之谜。
蓝安自幼便与庙宇结下不解之缘，他在那庄严肃穆的氛围中成长，每日聆听着梵音袅袅，
