这首诗写的，看起来是悠闲洒脱的隐居生活，其实还是在表达自已的志向。”
“纠结啊……当官当不了，做事做不了，但又有一腔热血，这不愁人吗！”
“正直的人，都是这样的结局。”
“只有那些坏人，没有底线的人，不择手段的人，才能平步青云……当然，我说的是古代啊。”
“如果皇帝圣明，朝臣正直，那就是另一番景象了……古代有没有这样的时候啊？”
“别的朝代不知道，但宋朝估计是没有的。”
“在古代封建社会家天下的这种社会心态下，一定是很少很少的。毕竟天下都是人家的，就像你自已开个公司，我拿开公司赚的钱花天酒地，这不天经地义吗！至于员工们生活如何，关我屁事！遇到个有良心的老板，或许会给你涨涨工资，发点慰问品。但一般的公司老板，都是按合同办事就行……甚至更多的老板是使劲克扣员工的工资和福利。”
“卧槽，如果把公司老板代入到皇帝的角色里，瞬间能明白为啥感觉皇帝都特别昏庸了。普通人，给谁都是这样……”
京大教授清风时雨：“。宇宙风烟阔，山林日月长——天地之间，风云广阔无边。山林之中的岁月，宁静而悠长。宇宙这个词，在古代就有的，不是复来大神写错了，宇代表上下四方，即所有的空间。宙代表古往今来，即所有的时间，大概可以理解为天下。”
京大教授清风时雨：“开滩通燕尾，伐石割羊肠——开挖滩涂，使溪流如燕尾般分叉通畅。凿开石头，开凿出如羊肠般险峻曲折的小路。这就是他的隐居日常了，如说有隐喻，那大概就是隐喻着，凭着自身的努力，能在荆棘密布的人生路上，开凿出一条光明大道吧。”
京大教授清风时雨：“盘谷堪居李，庐山偶姓庞——这里如同盘谷，足以容纳李那样的隐士。盘谷和李应该是一个典故，意思很好理解，后面一句也是，又好似庐山，偶然迎来了庞这样的高人。具体是谁，咱们就不追问了。”
“估计没谁，复来大神乱写的。典故这东西都是可以胡乱编造的，就像苏轼一样……”
（苏轼在科举考试的时候就编了个典故，后来主考官欧阳修专门还来问他，这个典故出自哪里，我博览群书怎么没见过啊？苏轼说，我瞎几把想的。）
（苏轼的故事在改了，这段情节已经写过了，就当这里面的人都看过新版苏轼的故事了。）
京大教授清风时雨：“枕流须碧石，濯发爱沧浪——我需要一块青石，作为枕头在溪边安卧。我喜爱在清澈的沧浪水中洗涤我的头发。这是一种随性，但又无奈的生活了。”
（这里也是用典故，枕石漱流的典故和《楚辞·渔父》中的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”原意是比喻君子逢治世则可出仕担当大任，奸臣当道时可以隐居不同流合污。写给各位老爷看看就行了，小说里面的书友就不给他们解释了。）
