情帝在草原感受着异域风情，他的家乡在罗马，由于各种原因，暂回不去，于是他在异域风情里忧伤。他总幻想回到罗马的情景，他被他自己的幻想感动，他知道他一时半会儿是回不去的，不过这样也好，他能一直幻想，一直感动。
情帝想家的时候就喝羊奶，一碗不够，再喝一碗。喝饱后，困意来袭，躺下来，慢慢睡去。自然醒来，第一件事是学习，学习各种知识。人们养的猪就不学习，吃饱了睡，睡饱了吃，在猪栏后的狭小空间内，度过无数个春秋。情帝不想学猪，也不想成为猪一样的人。他守护他此时的居所，在居所里学习、快乐，生活、快乐。他做的每一样事都使自己快乐，他的每一天都充满快乐。
在草原上，情帝会认识一些附近的草原人。偶尔情帝去一个蒙古包做客，会看到几个孩子围在一起玩游戏，他们手中的羊骨是游戏的道具。类似的游戏情帝小时候也玩过，看到眼前的羊骨，情帝想起儿时的羊骨。那时他也和一些小朋友玩羊骨游戏。游戏的内容可能有差异，游戏的规则也有所不同，但这些游戏都洋溢着童年的快乐。
每次到蒙古包，蒙古包的主人都会给情帝倒热气腾腾的羊奶，主人知道情帝喜欢喝羊奶。透明的玻璃杯，刚煮好的热羊奶，情帝举杯便喝，整个蒙古包充满奶香味。情帝会与主人交谈一些事情，东拉西扯，语言不够用了，就用手比划。闲谈最使人快乐，因为人处于放松状态，人的精神可以尽情驰骋，人的精神像风一样东南西北地游荡。
情帝没有住蒙古包，他住自己的帐篷。他时常感觉帐篷是伟大的，因为帐篷可以在巨大的荒野间给他遮风挡雨，为他提供温暖。这卫灵提供的极品帐篷，可以折叠成手掌大小收纳在手掌中，极轻便，便于携带。
情帝的帐篷外是情帝的羊，他的羊数量不多。昨天他为每一只羊洗了澡，今天，阳光照在它们洁白的身体上，它们越发可爱了。他单纯为了羊身体的干净，也要时常给羊洗澡。对于产羊奶的母羊，也要为其洗浴。如果人喝羊奶的话，母羊就是餐具，哪有吃饭不洗碗的？
许多草原人都不给羊洗澡，情帝认为不对。他不管别人，反正他时常给羊洗澡。他懂得对羊好。
在草原是安全的。情帝以前在城中接触过太多凶杀案，开始没事，后来随着他接触凶杀案件增多，他的情绪变得不好。原本阳光迷人的一个人，心情出现许多阴暗成分。他的内心时常阴云密布，他终于决定不再这样。于是情帝来到草原。
他能在羊群旁边呆一天，羊在草地上吃草，他在草地上读书。草是羊的口粮，书是他的精神食粮。羊一天不吃草不行，情帝一天不读书不行。羊吃草成长，情帝读书成长。情帝与羊共同成长，情帝是快乐的，他相信羊也是快乐的。
情帝不再想过多关心那些凶杀案，毕竟那些案子跟他没有任何瓜葛。虽然他是一名出色的侦探，可他总觉得不能因为破案影响了生活。以前他侦探案件是出于热心，他同情死者，也同情死者家属。有很多次，情帝侦破了命案，却没有要一枚钱。钱不是情帝生活的重点，情帝生活不重钱。
在帐篷里生活时，一些武装部落会从附近经过，情帝不害怕。情帝和一些部落的首领聊天，他们谈得很高兴。情帝通晓十五种语言，在此基础之上，他能迅速学会一种新的语言。就算不做侦探，单靠学习语言，他也能获得无限的快乐。
情帝终于慢了下来。以前他多少有些羡慕叶夏的慢节奏，他认为自己可能一辈子不会慢下来。许多人都有跟他类似的毛病，做什么都求快，快快吃饭，快快喝水，快快走路，快快做事。就在不久前，情帝做出了决定，他要过慢的生活，而不是快的生活。他的生活此时跟慢悠悠吃草的羊一样，也是慢悠悠的。
叶夏去哪儿了？这是今天情帝心头的问题。叶夏是一名旅行者，她有她的方向，她有她的道路。情帝有些想念叶夏，他想和叶夏一起去旅行。可是，如果出去旅行，羊怎么办？
草原如战场，羊吃草，狼吃羊，动物和动物组成复杂的食物链条。这些羊不能没有情帝的保护。情帝要保护这些动物，就像以前他去军营保护一些兵。说到兵，情帝可没少跟兵打交道。在中原，情帝见过许多中原兵。在草原，情帝见过许多草原兵。无论哪儿的兵，都过着快节奏的军旅生活。情帝认为那些将军都是狗屁将军，自己慢悠悠地喝着茶，却要手下的兵急躁地冲锋陷阵，简直不是东西。
此时的情帝与自然在一起，与动物在一起。他感觉自己和自然是一体了，这是一种天人合一的感觉。同时，他感觉自己也是一只羊，而且是可爱的一只羊。在情帝的认识里，其实人跟动物没什么不同，动物要吃，人也要吃，动物要喝，人也要喝，动物要交配，人也要交配。如此说来，人是动物。人难道不是动物吗？
情帝想，人作为动物，是有生理需求的。而人总要搞出一些虚幻的名堂，比如艺术，搞得自己超凡脱俗。实际的情况是，那些搞出来的名堂都是一些似是而非的东西。玄虚的东西最容易蛊惑人心，情帝清楚看清了这一点。
在草原上的情帝，坚决不与那
