之间展开。
地藏坚持灵山的主场优势和保管权。
燃灯强调万佛堂的统辖权和共同研究的原则。
极乐则不断强调自己一脉可能更适合“引导”乃至“融合”此宝。
而新加入的弥勒，则始终笑眯眯地，一会儿赞同地藏“宝物有灵，自择其主”的说法，一会儿又附和燃灯“集思广益，佛国共尊”的理念，一会儿又对极乐的“另辟蹊径”表示出浓厚的兴趣……
仿佛完全没有自己的立场，却又在不知不觉间，将原本三方的平衡彻底打破，让水变得更加浑浊。
他提出的每一个问题，每一个建议，都看似无害，却总能巧妙地挑动另外三方的神经，让他们之间的矛盾更加凸显。
最终，在经过一番远比之前更加激烈、也更加勾心斗角的争论后，一个无奈却又不得不接受的新方案出炉了：
渡我及至宝依旧留在灵山大雷音寺。
监管委员会从“三佛”扩大为“四佛”，四方各自派遣代表入驻，人数权限重新扯皮分配，弥勒还“谦逊”地表示，自己人少，只要公平即可。
研究方案和重大决策需四方一致同意方可执行。
弥勒圣者“主动”提出，他可以负责以佛法温和引导、沟通至宝灵性，避免强行取出可能造成的损坏，地藏和燃灯对此将信将疑，但暂时没有更好的办法。
协议达成，四位圣者面上依旧维持着佛门的祥和与团结，但彼此心中的算计和隔阂，却比之前深了何止十倍。
弥勒圣者笑呵呵地接过了部分权限，目光再次扫过那间禅房，眼底深处闪过一丝唯有自己才懂的深意。
这趟浑水，他算是成功蹚进来了。
接下来的局面，将会更加有趣，而那个引发了这一切的风暴中心——渡我和尚，依旧在昏迷中，对自己即将面临的、被四位圣者轮流“研究”的命运，一无所知。
