感叹着，“突然”
意识到自己好像还没有奉茶。
老人一边说着“成何体统”
一边摸索茶具……然而，单纯的记忆体，荒凉的野外，哪里有茶具这种风雅的东西？
几人往神里屋敷跑了一趟，拒绝了下人给神里家家主的通报，反而借此机会说，可以解答荧的疑惑。
——因为她看起来满脸的“我有想问的事情”
。
果然，社奉行的人刚刚离开，影说可以解惑，荧就难得有些迫不及待地开口了，“那个茶匠真的是为「你」泡茶的吗？”
那个人的态度、对事物的看法，和雷电影的差别未免也太大了。
雷电影摇了摇头。
“我很少有机会喝茶，闲暇时间几乎都在练武。
绝大多数时候，他是在为前任雷神，也就是我的姐姐雷电真泡茶。”
她说出了并不让人意外的答案，“他也许对「两个将军」的事有所察觉，却一直表现得像是全然不知情。
刚才他所说的理念，即是真一直秉持的，对现实的看法。”
差别好大哦。
派蒙感叹起来。
但，这就是“雷电真”
与“雷电影”
之间，看待问题的区别。
一直以来，雷电真才是这个稻妻的雷神，稻妻是按照真的意志向前走的——而雷电真的意志是，“世间最难能可贵的事物是「梦想」——即是生命对美好未来的向往。”
而影是武者。
武者提刀问生死，生与死在她眼中都是常事。
既然生命未来的延长线往往与死有关，那么最值得珍视当然是“现在”
和“过去”
，这是影和真之间最大的分歧。
但是。
但是啊。
“你闯入「一心净土」之时，我远远望见天空中无数象征愿望的星星被点亮，心中产生了些许动摇。”
雷电影温和地看着金的旅行者。
“如今看来，她是对的，而我误入了歧途。”
事到如今，她开始理解了。
“真比我想得更远。
在她看来，名为「梦想」的状态，比「愿望」更加虚幻抽象。”
「愿望」所指向的，大多是某种实际的物质或结论，总是有穷尽，总是会被新生的「愿望」取代。
“真所关注的，是驱使人类不断产生新「愿望」的动力。
这种动力根植于本能。
换言之……它也是一种永恒。”
派蒙眼睛开始转蚊香。
雷电影轻轻一笑，简单地说：“真不在乎结果。
那时的我无论如何都没法理解，为什么一切向前流动的同时，竟也算是维持着永恒？”
但也许，这就是她对「永恒」的诠释吧。
她比自己更加慎重。
派蒙搞不懂，所以最终问的是，“现在的你能理解她了吗？”
“我过去对「永恒」的看法，你们已经见证了。”
稻妻如今的雷神这样回答：“如今我不再执着于那些失去。
我和她，应该算是和解了吧。”
最终，她们得到了茶具。
不过理所当然的，茶匠所在之处已经没有任何人在了。
】
将军在这里就没有逃跑的理由……一个神明，终归是一个国家的主心骨。
照你这么说，钟离假死这件事其实不太可行啊。
就是不太可行吧？在提瓦特这个世界，一个国家没有神明是支撑不下去的。
这个神可以像温迪那样不管事，但不能没有。
但现在，支撑璃月人内心的，与其说是“神明”
，不如说是神明传承下来的思想本身。
我其实觉得人终究有离开神明（摇篮）独自行走的一天，只不过璃月那一出假死是不是有点太早了……
说什么呢，钟离假死的本质原因不是他的磨损日益严重了吗？想摸鱼想退休只是调笑的说法，本质上还是他的精神状态有些支撑不住了。
他又不像雷神那样早年活得单纯，他可是从始至终都殚精竭虑啊。
至冬还虎视眈眈的呢，我觉得不太行。
但愚人众在璃月不也没讨得了好？反而是真的有神明在的稻妻不行。
唔，说的也是……话说稻妻真的没有内奸吗…
