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第一卷:昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯 222、我为王朝续命数(下)(2 / 3)

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最后一面了。

    听到崔岘的回答,桓应很是开心,想张口说什么,却又是一阵剧烈的咳嗽。

    外面的阵雨渐渐变小。

    于是,那些凄厉的质疑声,便先后传了进来:“山长!您为何要传位于那经贼?您为何要背叛儒家圣贤!”

    听到这话,桓应缓了许久,才摇头失笑:“一群痴儿。”

    站在山脚下的人,和站在山顶的人,看到的风景,是截然不同的。

    古文经学派核心代表人物,桃李满天下的岳麓山长桓应,将求真玉,赠予了一个质疑圣贤书的‘经贼’。

    所有人都觉得桓应疯了。

    但其实呢?

    是垂垂老矣,即将死去的桓应,站在山顶颤巍巍抬头看去——

    那里迷雾重重,还有更高的山。

    高到让人绝望。

    好在,新一代的‘攀登者’就在眼前,并且随时整装待发。

    “喜欢就好,喜欢就好啊。”

    桓应定定看着崔岘,戏谑笑道:“但,既收了老夫的礼,那老夫便要央求你,办一件事。”

    “礼已收下,便不能拒绝咯。”

    从送‘求真玉’传山长之位。

    到倾尽毕生之力,临死前‘赠礼’铺路。

    桓应老先生这份‘礼’,实在厚重。

    那自然便有所求。

    崔岘已经有所明悟,轻声笑道:“何事?老先生请讲。”

    桓应示意崔岘把自己搀扶起来。

    他靠在床头,忽然没来由嘀咕道:“怪哉,我怎么觉得,自己身体突然好了许多,也没那么冷了,宛如年轻了十岁。”

    说着。

    他竟掀开被子,自行下了床,去斟了一杯热茶,咕嘟嘟喝下。

    而后一抹嘴巴:“舒坦……自汉武帝采纳董仲舒‘罢黜百家、独尊儒术’后,儒家思想确立为国之正统思想。”

    “但,有一个问题,千百年来,始终无法解决解决:什么是儒术?”

    “围绕着这个问题,儒家内部纷争不断,分为三大主要派系,分别是:古文经学派、今文经学派、功利儒学派。”

    “除此之外,还有性礼派、史学派、名教理智派、民间教化派、世家大族等等,不一而论。”

    “甚至还有百家诸子残余贼心不死。”

    “诸多学派之间,为经学诠释权打的不可开交,各种思想纷争不断。四书五经解读混乱,理论矛盾无法自洽。”

    “很多读书人自己都无法阐述儒家实践逻辑,更遑论普通百姓呢?”

    “反倒是释家、道家因理念通俗易懂,在民间逐步扩大话语权。”

    “先帝信佛,曾在大梁境内兴建数百寺庙。”

    “当今信道,痴迷炼丹,不理朝政一心只想求长生,听说还有意将道教封作国教。”

    “各大学派、经学世家,忙着争夺政治话语权。”

    “整个王朝从上到下,纷争不断。上位

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