孟津县令没疯。
他自然不可能因为一张字帖，就轻易开仓赈粮。
哪怕这张字帖，真是‘书圣’写的，也绝无可能！
但，此时的事态发展，已经不是孟津县令所能左右的了。
因为如今孟津城外，汇聚了足足数千陕西逃难来的流民。
这实在太可怕了！
但凡换个别的地方，孟津县令都不至于说出‘孟津完了’这种话，且对外面的流民熟视无睹。
但，这里是孟津啊！
公元前1048年，武王率军至孟津，八百诸侯不期而至，愿协同武王，共伐商纣。
还有。
《尚书·禹贡》载：导河积石，至于龙门。
孟津渡口，被视为大禹治理黄河的重要成果之一。
除此之外。
相传，东汉光武帝刘秀遭追兵时，逃至孟津山林，得白鹿指引脱险。
由此便能看出，孟津这个地方的重要性。
它被视为帝王的‘洞天福地’！
但，若是这个地方，万千流民汇聚闹事儿，各种苦难哀痛滋生，甚至流民们发生可怕动荡呢？
那不是明晃晃打皇帝的脸吗？
一旦此事上报朝廷，可不仅仅是孟津县令的乌纱帽保不住。
整个孟津都要遭殃！
当皇帝厌恶一个地方，后果绝对非常严重。
工业，商业，农业，所有利好政策，都与孟津无关。
它将成为大梁王朝疆域中‘透明’的存在，被忽视，被遗忘，被……选择性放弃。
这对于孟津，对于孟津百姓来说，无异于一场恐怖浩劫！
用不了十年、二十年，这里便会成为一座被贫穷笼罩的‘鬼城’。
而这一切，是如何造成的呢？
说来好笑，因为‘反岘同盟’。
这个同盟，由一群‘嫉恶如仇’、‘年轻热血’的读书人组成。
他们把同盟地点选择在孟津，也是在效仿‘八百诸侯不期而至簇拥武王盟约’的典故，借此来反对崔岘。
一开始，孟津县令对此并没有放在心上。
年轻的读书人，最容易热血冲动，经常汇聚起来，妄议朝政，指点江山。
这很正常。
谁做学生的时候，未曾这般天真又肆意的批判社会，议论政治呢？
学生仔不愁吃喝，可不就隔三差五搞‘键政’嘛。
但坏就坏在，这里是孟津啊！
而同时，因陕西旱灾，有一小批逃难的流民，来到了孟津城外。
按照孟津县令的想法，有流民来了，人数不多，悄悄收留了便好。
可这帮反岘同盟的年轻人，竟然打着‘救灾济民’的口号，大张旗鼓收留流民，在孟津城外搭棚，自费施粥。
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