丈夫的女人，四眼人指的是带孕女子，热孝人指的则是家中父母丶配偶丶子女死亡，且未超过一百天的人。
这些仙家行话鲜为世人所知，一般只在香童弟马之间流传。
徐青也是在创立猫仙堂之后，才懂得了这些仙家术语。
「小六，你是我猫仙堂传堂仙家，各堂的消息往来少不得要由你传达，我知你聪明伶俐，但想要把传堂做好，还有最重要的一点，那便是好学力行。」
「只要你修行课业不落下，等过个一年半载，我就给你找个品行端正的少当家或是女花容做出马弟子，帮你把那堂口正式立起来，让你做传堂的一把手」
在仙家行话里，少当家指的三岁以上的未婚男性，女花容指的则是三岁以上的未婚女性。
古往今来，为何给人看事的出马弟子多数都是年纪很大，却没有成家的人？
这事说来倒也简单，未成家的人元阴元阳未泄，请仙之时与仙家的灵感建立往往更加契合，表现出的道行法力也更高深。
这也是为什麽像关花婆这样的人，总是一个人，而不去成家生子的原因所在。
一旦成家，仙家便会离去。
这边，徐青正在给黄小六画着大饼，远处却忽然有吟唱帮兵决的声音响起。
山间旷野之地，要是有人嚎一嗓子，隔着三四里地都能听见。
如今九沟村里敲鼓唱决闹出的动静不亚于那些唱大戏的，徐青站在远处高岗上，都能听见出马弟子的唱词。
「土地姥爷你看笑盈盈，站在麒麟洞主本事大门庭，我这有当仙上前一上拜三拜，这才翻过胡黄白柳它们单过关陵.」
头顶处，老乌鸦掠过三五里路途，前往打探一圈后便又折返回来。
「是月华山的弟子在请仙，许是遇见了带灾之人，要请柳仙出马医治。」
那些过来找仙家看事或生病的人就叫带灾之人，把人病治好痊愈了，便是出灾。
只要出灾病好，出马弟子和仙家便算完成了任务。
徐青听到月华山时，心中一动。
他记得月华山的仙家堂主是一条道行高深的白蟒，名叫白仙姑，当初他解决放羊倌和那红衣女鬼的事情时，对方还邀请过他去月华山百草洞做客。
白仙姑的堂口最擅长治病驱灾，出马弟子也多是些铃医。
什麽叫铃医，串医丶走方医，走乡医这些就是。
铃医游走于乡间，无固定行医场所，常以摇铃或悬挂葫芦丶肩挑药囊作为招牌，来招徕病患。
这种铃医治病偏方不少，不过医术却参差不齐，低的可能只会一个方子，比如给小孩治咳嗽，或者是只会看一些妇科病。
但上限也极高，有些不世出的修行中人，云游时也爱摇着铃铛，挂个葫芦药幡，四处给人看病，这种人的医术甚至比朝廷御医圣手都要高绝。
徐青还没见过出马给人治病的，眼下他索性无事，就带着黄小六，背着手晃晃悠悠的往带灾之人家中行去。
来到出事的地方，门口已经围了不少村民，有看热闹的，也有着急忙慌看能不能搭把手，帮个忙的。
