前往跪拜，还让宫中妃嫔、宦官都跟着信道，甚至规定大臣上朝时，必须先到玉清和阳宫行礼，再去朝堂议事。
宫中道士的地位越来越高，连穿的道袍都用上了绫罗绸缎，比大臣的官服还要奢华。
政和三年冬至，徽宗前往圜丘祭祀上天。
按照旧例，祭祀应由礼官引导，可徽宗却特意让百名道士手持玉杖在前开路，还命蔡京的儿子蔡攸担任“执绥官”
，陪在自己身边。
车驾出了南薰门，徽宗偶然向东眺望，见东方云气缭绕中，似乎有楼台殿阁的影子，便指着那方向惊呼：“那边好像有仙府！”
蔡攸也是善于谄媚之人，一听这话，立刻跳下车，跑到空旷处“凝望”
了片刻，回来后故意装出激动的样子说：“陛下圣明！
臣刚才仔细看了，那云气中确实有宫殿，绵延好几里，想必是上界神仙的府邸！”
徽宗追问：“那里面有人吗？”
蔡攸连忙答道：“有！
有不少人呢，有的像道士，有的像童子，都拿着幢幡、节盖，在云里进进出出，连眉目都能看清！
这一定是陛下的圣德感动了上天，神仙才特意现身！”
徽宗听得心花怒放，祭祀结束后，立刻下旨昭告百官，说“天神降临”
，还命人在云气出现的地方修建道宫，取名“迎真宫”
。
他还亲自用瘦金体写下《天真降灵示现记》，刻在石碑上，立在迎真宫前，又下令在全国范围内搜寻道教仙经，凡献上仙经者，皆有重赏。
一时间，全国各地的道士都涌往汴京，假造的仙经堆积如山，徽宗却全然不辨真伪，一概收下珍藏。
次年，徽宗又下诏设立“道流官阶”
，将道士分为“先生”
“处士”
等，最高官阶堪比中大夫，最低也相当于将仕郎，共二十六级。
后来又添设“道官”
二十六等，有“诸殿侍宸”
“校籍”
“授经”
等官衔，待遇与朝廷的待制、修撰、直阁相差无几。
从此，道士们不仅能做官，还能参与朝政，有的甚至能直接面圣奏事，声势远朝臣。
王仔昔更是宠冠一时，徽宗特意在禁宫中建造了“圆象徽调阁”
，供他居住，朝中大臣想要升迁，都要先去巴结王仔昔，请他在徽宗面前美言。
可王仔昔恃宠而骄，渐渐与大臣们结下矛盾。
有位大臣上疏弹劾他“与臣庶暗中往来，收受贿赂，行径不端”
，徽宗此前已经对王仔昔的“神通”
有些疑虑，这下便渐渐疏远了他。
但徽宗对道教的痴迷并未减退，王仔昔失宠后不久，一个比他更刁猾、更会蛊惑人心的道士，又走进了徽宗的视线，他就是温州人林灵素。
林灵素早年曾在寺庙当和尚，因受不了师父的打骂，才改做道士。
他最擅长装神弄鬼，说起话来天花乱坠，还懂些粗浅的气象知识，能勉强预测晴雨。
入宫觐见时，林灵素一见到徽宗，便扑通跪倒在地，口中高呼：“草民参见长生大帝君！”
徽宗一愣：“先生何出此言？”
林灵素抬起头，眼神故作庄重：“天有九霄，以神霄为最高，上帝住在神霄天府，统领九霄事务。
下界的圣主，大多是上帝的儿子下凡。
如今上帝的长子玉清王，降生在南方，号称长生大帝君，正是陛下您啊！
上帝的次子青华帝君，降生在东方，负责掌管东北一带。
陛下您是上帝之子，替天行道，上帝自然会眷顾您，哪有父子不相顾的道理？”
这番话正说到徽宗心坎里，他一直觉得自己与众不同，如今听林灵素说自己是“神仙下凡”
，顿时喜出望外，连忙问道：“先生说的是真的？不会是骗朕吧？”
林灵素立刻赌咒誓：“臣若有半句虚言，甘受天打雷劈！
陛下若不是帝子降生，怎会有这般文采、这般福气？况且臣与陛下也有仙缘，臣乃是神霄天府的散卿，姓褚名慧，因陛下下凡执政，臣才跟着降世，就是为了辅佐陛下治理天下！”
徽宗彻底被说服，当即让林灵素起身，赐他坐在自己身边，又问了许多关于“神霄天府”
的事。
林
