政和元年初春的寒意还未散尽，福宁殿内却飘着一股奇异的香雾。
那是用沉香、龙脑混合道家符水点燃的“安神香”
，徽宗赵佶正端坐在铺着软垫的御座上，手里捧着一卷泛黄的《道德经》，眼神却有些涣散。
自登基以来，朝政的枯燥、党争的纷扰，早已让他厌烦，反倒是那些能通鬼神、晓祸福的方士，更能勾起他的兴趣。
此前他宠信过术士郭天信、魏汉津，郭天信因言事过直被斥，魏汉津年老病逝，宫中一时没了能“通仙”
的人。
大臣们见徽宗偏爱此道，纷纷举荐方士以求邀宠，蔡京更是看准了机会，他深知徽宗若是沉迷方术，便无暇顾及朝堂，自己便能更稳地把持大权。
于是，在蔡京的暗中推动下，濮州术士王老志，就这样被推到了徽宗面前。
王老志本是濮州的小吏，为人清廉，从不收受贿赂。
据说他早年在田间劳作时，遇到一位自称“钟离先生”
的异人，得授丹方，服下后竟能预知未来。
从此他弃妻抛子，在田间结了间草庐，为人占卜吉凶，所言屡屡应验。
太仆寺卿王冼听说后，觉得是奇人，便借着觐见的机会，向徽宗举荐了他。
王老志奉旨入京时，蔡京早已派人在城外等候，将他接入自己的相府，好酒好菜款待，还暗中叮嘱：“陛下喜好仙道，先生若能让陛下潜心修道，日后必有重赏。”
王老志心中有数，入宫觐见时，一见面便呈上一封密信。
徽宗拆开一看，里面竟是他早年与乔、刘二妃的私密情词，那些话从未对旁人说过，此刻却一字不差地写在信上，徽宗顿时惊得站起身，连连称奇：“先生果然是仙人下凡！”
当即赐号“洞微先生”
，让他暂住宫中。
此后，王老志的名声传遍汴京，朝臣们纷纷跑到他的住处问吉凶，他却只肯用笔谈，写下的话看似晦涩难懂，可过些时日再看，竟大多应验。
有人问仕途，他写“木秀于林，风必摧之”
，没过多久那人便因弹劾蔡京被贬；有人问家事，他写“水满则溢，月满则亏”
，后来那人果然因贪腐被抄家。
一时间，王老志府上门庭若市，连皇子都要亲自登门拜访。
蔡京见时机成熟，便私下找王老志商议，想让他设法隔绝徽宗与朝臣的往来。
王老志便制作了一面青铜大镜，名为“乾坤鉴”
，献给徽宗说：“皇后他日恐有大难，陛下若时常坐在镜下静观内省，便能消灾避祸。”
徽宗笃信鬼神，当即信以为真，每日午后便独自坐在镜前“修行”
，连大臣的奏折都懒得批阅，朝政渐渐全落到了蔡京手中。
可王老志并非全无心智，他见蔡京专权、朝政混乱，心知长此以往必有大祸，便劝蔡京：“公权倾朝野，已犯天忌，不如急流勇退，尚可保全性命。”
蔡京正沉迷权势，哪里听得进去，反而觉得王老志碍眼。
王老志心灰意冷，便以“尘缘已尽”
为由，请求返回濮州。
徽宗再三挽留无果，只得准他归去，没过多久，便传来了王老志病逝的消息。
王老志一死，蔡京又立刻举荐了另一位术士——洪州人王仔昔。
此人自称曾遇到晋代的许逊许真人，得了《大洞隐书》《豁落七元法》，能预知未来、呼风唤雨。
徽宗召见时，王仔昔对答如流，不仅能说出徽宗早年的经历，还能准确预测宫中琐事，徽宗大喜，赐号“冲隐处士”
，让他留在宫中。
当时徽宗的宠妃刘氏得了眼疾，久治不愈，徽宗某次在天坛祭祀时，曾暗中为刘氏祈祷。
这事他从未对旁人说过，可王仔昔却通过小黄门得知了消息。
某天宫中求雨，王仔昔趁机献上一道朱砂符，说：“将此符焚入汤中，让娘娘洗目，眼疾必愈。”
徽宗半信半疑，让刘氏试了试，没想到洗了三次，眼疾竟真的好了！
徽宗这下彻底信服，立刻将王仔昔的封号升为“通妙先生”
，还允许他自由出入宫禁。
自此，徽宗对道教的信奉达到了顶峰。
他下诏在福宁殿东侧建造“玉清和阳宫”
，宫内供奉道教始祖老子的画像，每日早晚都要亲自
