乖巧懂事的模样。
官吏们见他如此，也放下了戒心，只是简单问几句便离开了。
可一旦官吏们走远，他便立刻扔下书本，又和孩子们疯玩起来，刚才的乖巧模样荡然无存。
不过，在秋江长老的悉心教导下，妥懽帖睦尔也渐渐有了些变化。
他读书越来越认真，写出的字也越来越工整，偶尔还能和长老讨论几句《论语》中的道理。
他也慢慢懂得了尊重他人，不再随意捉弄寺里的僧人，看到长老扫地、浇花，还会主动上前帮忙。
在静江的日子，是妥懽帖睦尔多年来难得安稳的时光。
没有宫廷的尔虞我诈，没有被追杀的惶惶不安，只有禅院的宁静、长老的关爱和孩童的嬉闹。
他在这里褪去了一些流亡的阴霾，重拾了孩童的天性，也在潜移默化中吸收着知识的养分，磨练着自己的心智。
他把秋江长老教他读书时用的书册、写字用的笔墨纸砚都小心翼翼地收在一个小皮匣里，那是他从高丽带过来的，里面还放着父亲留下的弯刀和母亲的一缕丝。
每当夜深人静，他便会打开皮匣，翻看那些书册，抚摸着弯刀，思念着逝去的父母。
他知道，这份安稳终究是暂时的，他的命运早已和大元的皇位紧密相连，那些曾经的恩怨情仇，那些未完成的复仇大业，都在等待着他去面对。
但此刻，他只想珍惜在静江的每一天，珍惜秋江长老的教诲，努力让自己变得更加强大。
而元文宗驱逐妥懽帖睦尔以后，便立自己的儿子阿剌忒纳答剌为皇太子，可是一个月后太子就死了。
这对信仰藏传佛教、相信因果报应的的元文宗夫妇来说无疑是一个沉重的打击，尽管他们还有儿子燕帖古思，但文宗驾崩时遗言：“王忽察都之事，为朕平生大错，朕尝中夜思之，悔之无及。
燕帖古思虽为朕子，朕固爱之，然今大位，乃明宗之大位也。
汝辈如爱朕，愿召明宗子妥懽帖木儿来，登兹大位。
如是，朕虽见明宗于地下，亦可以有所措词而塞责耳！”
当时，把持朝政的权臣太平王燕帖木儿没有立年长的妥懽帖睦尔，而是立了就在大都的明宗幼子懿璘质班继位。
不料当年十一月，懿璘质班就驾崩了。
燕帖木儿欲立燕帖古思继位，但元文宗皇后卜答失里坚持立妥懽帖睦尔。
于是派遣中书左丞阔里吉思前去静江接妥懽帖睦尔回京。
到了良乡，燕帖木儿率人持卤簿来迎接他。
燕帖木儿与妥懽帖睦尔并马徐行，说明了拥立他为皇帝的意思。
妥懽帖睦尔还是个十三岁的孩子，一时吓得不敢回答，所以燕帖木儿怀疑他，到大都后也没有立他为帝，再加上司天监的太史也说妥懽帖睦尔不可立，立则天下乱，所以元朝皇位空缺了半年之久。
在这半年间，卜答失里临朝称制，燕帖木儿的弄权也登峰造极。
至顺四年五月，燕帖木儿因纵欲过度而亡，卜答失里在内定自己的儿子燕帖古思为妥懽帖睦尔继承人以后，决定正式奉妥懽帖睦尔为帝。
至顺四年六月初八日，妥懽帖睦尔即位于上都，是为元惠宗。
元惠宗即位后改年号为“元统”
，并封燕帖木儿之女伯牙吾氏为皇后、卜答失里为太皇太后、燕帖古思为皇太子。
妥懽帖睦尔登基后，是一个“深居宫中，每事无所专焉”
的傀儡皇帝。
继燕帖木儿而兴的权臣伯颜以右丞相的身份专擅朝政，但是燕帖木儿家族的势力仍然很大，其弟撒敦为左丞相、儿子唐其势为御史大夫。
伯颜大权在握，势力如日中天。
到元统三年时，撒敦死去，唐其势升为左丞相，欲与伯颜争权，遂与撒敦弟答里密谋动政变，杀伯颜，废顺帝，另立元文宗的义子、燕帖木儿之子塔剌海为帝。
同年六月，伯颜粉碎唐其势的政变，消灭燕帖木儿余党，同时将伯牙吾氏皇后逐出宫中，并将她杀害。
同年十一月，元惠宗以“祖述世祖”
为名改年号为“至元”
。
当时，伯颜被封为秦王，一手遮天，世人称其“势焰薰灼，天下之人惟知有伯颜而已”
。
他大肆排斥异己，甚至杀了自己的老主人郯王彻彻秃一家，并贬谪宣让王帖木儿不花和威顺王宽彻
