缓，李斯文身体放松下来，苦笑摇头，道：
“道长谬赞。解一城厄祸，绝非某一人之功，更何况疫病只是被遏制，可还没平安。”
“直到如今，依然要有无数人为了抗疫而日夜不寐，小子不过是拾前人牙慧，又恰巧寻到了灵药而已，又岂敢贪天之功。”
李淳风微笑着看他，徐徐而道：“有道是，天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
李斯文心中一动，这句话他上高中的时候学过，出自《荀子天论》。
意思是，天道运行自有规律，不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
荀子的《天论篇》，彻底否定了天有意志的说法，将自然界的客观规律，与人类社会的发展状况区分开来。
这就是荀况“天人相分”的观点。
由此观之，‘应之以治则吉，应之以乱则凶’的意思，应该这样理解：
与其把天看得非常伟大，由此仰慕祂，为何不把天当作一种物，去畜养祂、控制祂？
与其顺从天的道理而颂扬祂，倒不如去掌握天的变化规律，控制其来利用祂？
与其仰望天时，坐等祂的恩赐，为何不因时制宜，让天时为人的生产而服务？”
说这话的李淳风，官职是太史令，使命就是掌观察天文，为帝王所用；稽定历数，修订历法指导天下农人按时耕种。
凡日月星辰之变，风云气色之异，太史令皆率其官属占候之。
说这句话的意思是说，他不仅是个神棍，还是一个对皇家，对天下有用的神棍。
但是你呢，师从仙门，又学了一身的奇术，以后打算干什么？
李斯文皱着眉头，认真的想了想。
自己一身所学说的好听，但不过只是十六年教育下来的产物，放在二十一世纪，连个高精尖人才都算不上。
